В Российском этнографическом музее работает выставка «Якутский стиль. Наследие и творчество»

Это новый совместный проект с Музеем истории и культуры народов Севера им. Емельяна Ярославского (Якутск).

ФОТО автора

Сотрудничество петербуржцев и сибиряков продолжается более 40 лет. Выставка представляет 200 редких экспонатов из обоих музеев, созданных как старыми, так и современными мастерами.

Статья по теме:

Выставка Никиты Фомина «Тихая моя родина» открылась в часовне-музее храма Спаса-на-Крови

Показ начинается с археологических находок, хранящихся в Якутске и сделанных в разное время на территории республики. Ожерелье из стеклянных бусин с медным нательным крестом относится к XVIII веку и демонстрирует, как сочетались народные и православные традиции. Глиняная посуда датируется XIV веком, это самые древние предметы, представленные на выставке. В начале ХХ века раскопки проводил Ефим Стрелов, первый дипломированный якут-археолог. В наше время его дело продолжают большие международные экспедиции.

Татьяна Старостина, хранитель отдела фондов якутского музея, показала два вида женских очков. Летние — «чарапчы» похожи на мас­ку, они изготавливались из конского волоса и защищали от солнца и пыли. Зимние «снеговые» очки изготовлены из сереб­ра. В двух круглых пластинках сделано узкое крестообразное отверстие для защиты глаз от лучей солнца, когда они отражаются от сверкающего белизной снега.

Два этих предмета указывают на две линии выставки. Первая представляет разнообразные женские украшения из серебра: якуты верили, что этот металл отпугивает злых духов. Особое украшение делалось на косу девушки, считалось, что злые духи могут проникнуть в человека через волосы. Праздничная «комаромахалка» создана из серебра и конского волоса. Как пояснила Старостина, этот предмет защищает не столько от насекомых, сколько от злых духов. Ювелирный ряд дополняет женский пояс с сумочкой и металлическим огнивом. В сумочке находились материалы, с помощью которых женщина — хранительница очага могла бы в любой момент развести огонь.

Женские перчатки из сукна украшены разноцветным спиралеобразным узором, который завершает «юнюгэс» — трилистник, обозначающий пожелание благополучия и процветания владелице перчаток.

Другая линия выставки связана с разведением лошадей. С древних времен это было основное занятие якутов. По одной из легенд, конь является прародителем человека. На выставке показаны образцы праздничной упряжи — «тебенек», «чепрак», а также седла, украшенные серебром и бисером.

На почетном месте — два женских праздничных костюма. Это целые ансамбли, где нашли применение навыки самых разных якутских промыслов — от выделки меха росомахи до шитья из парчи. В 1911 году один ­костюм подарил РЭМ Андрей Попов, основатель якутского музея. Второй костюм подарен в прошлом году к 120‑летию РЭМ. Он создан Анной Зверевой, якутской художницей и дизайнером традиционной одежды.

Выставку завершает комплекс праздника летнего солнцестояния Ысыах, он же — якутский Новый год. На отрытом месте устанавливаются специальные деревянные ворота — «Аар багах», а под ними — чан из дубленой кожи с кумысом, который наливают большим деревянным ковшом. С верхней перекладины ворот добрые божества благословят целебный напиток.

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 52 (7381) от 24.03.2023 под заголовком ««Чарапчы» для защиты».