В Петербурге завершился II Международный религиозный саммит
Как сохранить духовно-нравственные ценности в стремительно меняющемся мире? Каким образом религиозная дипломатия может способствовать разрешению межнациональных и межконфессиональных конфликтов? Какова роль религии в современном секулярном обществе?
ФОТО Sincerely Media on Unsplash
Эти и другие вопросы обсудили богословы, ученые, политические и общественные деятели из 45 стран во время II Международного религиозного саммита, который прошел на днях в нашем городе. Организатором форума выступило Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России. В Баязитовских чтениях, прошедших в рамках саммита, приняли участие известные теологи, историки и востоковеды.
«Веками наше государство складывалось как страна многих народов и религий. Православные, мусульмане, иудеи, буддисты, представители других конфессий всегда жили рядом, вместе защищали нашу страну, растили детей, строили города. Из этого опыта и выросла наша общая культура. Особенно ясно это видно в Петербурге», — сказал губернатор Северной столицы Александр Беглов, выступая на церемонии открытия.
Конфессии нашего города на церемонии открытия и пленарном заседании представляли глава Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России Равиль Панчеев, викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Кронштадтский Вениамин, председатель правления Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины Большой хоральной синагоги Марк Грубарг, руководители и духовные лидеры других религиозных объединений и организаций.
Форум продолжился в форме «круглых столов», дискуссий, научных конференций. Одним из его ярких мероприятий стали Баязитовские чтения, прошедшие в конференц-зале Теологического института Санкт-Петербургского государственного университета.
Выступая перед собравшимися, Равиль-Хазрат Панчеев рассказал о наследии имама Мухаммада Сафы Баязитова, памяти которого посвящены чтения. Духовный лидер мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Запада России особо отметил патриотическую позицию Баязитова, преподававшего ислам в военных учебных заведениях, служившего переводчиком в Министерстве иностранных дел в чине надворного советника, а с началом Первой мировой войны ставшего также военным имамом Петроградского военного округа. Баязитов призывал к взаимному уважению между представителями разных религий, диалогу в те времена, когда эти принципы отнюдь не были еще общепринятыми. Во многом благодаря трудам Мухаммада Сафы Баязитова и его отца, также известного проповедника и публициста Гатауллы Баязитова, было начато строительство Соборной мечети, без которой сегодня невозможно представить наш город.
С интересом выслушали участники рассказ гостей из Египта — генерального директора Музея исламского искусства в Каире Сийама Ахмеда и директора музея по международным связям Рехаб Ахмед. Музей в Каире — один из крупнейших в мире, в нем собраны сотни тысяч предметов искусства из различных стран — не только исламских, но и тех, где мусульмане жили в окружении представителей иных религий и культур, например Китая и Индии. При этом Сийам Ахмед особо отметил открытость исламского искусства, творчески отражавшего культуру окружавших народов, сохраняя при этом исламскую основу.
Экспертные системы приходят на помощь ученым, помогая анализировать древние рукописи Корана, определять их возраст, собирать в единое целое обрывки древних рукописей, разбросанных по всему миру. Об этом рассказал главный научный сотрудник лаборатории международных исламских исследований Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (Кунсткамера) Ефим Резван. Он работал над созданием экспертной системы с конца 80‑х годов прошлого века, когда у него появился свой первый персональный компьютер. В процессе работы программистами, пришедшими из военно-промышленного комплекса, был разработан первый в мире распознаватель арабских текстов, который и сегодня используют во многих уголках планеты.
Открытость исламской культуры достижениям научно-технического прогресса отметила младший научный сотрудник лаборатории международных исламских исследований Музея антропологии и этнографии РАН Ольга Слепухина. Она рассказала о многосерийном мультфильме «Йа’руб», снятом в Саудовской Аравии для продвижения имиджа страны, знакомства с ее историей, религией, культурой и преданиями. В эпизодах анимационного фильма зрители встречают большое количество героев из коранической и доисламской мифологии, включая и джиннов, которые оказываются второстепенными, но значимыми персонажами. «Джинн в современной саудовской анимации: исламские образы и аравийское наследие» — так формулировалась тема доклада Слепухиной.
Во время чтений прозвучали и другие интересные доклады, посвященные исламской теологии, истории, культуре и педагогике. Среди них были работы, рассказывающие об истории ислама в России, — исследование метрических книг Московской соборной мечети, доклад о выборах Таврического муфтия в 1829 году.
Читайте также:
В Петергофе открылась выставка проекта по сохранению культуры коренных народов Ленинградской области
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 165 (8230) от 08.09.2026 под заголовком «В Университете говорили об исламе».