Мусалля для Красного Села

В Красном Селе заработал первый в Ленинградской области многопрофильный центр для представителей мусульманских народов – национально-культурный дом «Луч». В двухэтажном особняке площадью 1 тысяча кв. м, построенном полностью на средства местного жителя – татарского мецената, оборудованы учебные классы, библиотека, зал торжеств и молельное помещение. Зарегистрирована местная религиозная организация мусульман – МРОМ «Луч».

Первая группа слушателей приступила к занятиям в национально-культурном центре «Луч» с начала февраля. ФОТО предоставлено пресс-службой Санкт-Петербургского Мухтасибата

Теперь все желающие могут посещать в Красном Селе бесплатные курсы по арабскому языку, основам ислама, правилам чтения Корана (таджвид), его толкованию (тафсир) и жизнеописанию пророка Мухаммада (сира). Обучение здесь ведут молодые имамы – выпускники Московского исламского института, которые сейчас обучаются на Восточном факультете СПбГУ в рамках инициированной президентом России госпрограммы по подготовке кадров с углубленным изучением ислама и мусульманской культуры.

Первая группа слушателей, около 40 человек, приступила к занятиям в начале февраля. Она оказалась очень разной по возрасту, занятости и даже вероисповеданию: пенсионеры, студенты, предприниматели, служащие и рабочие, люди совсем молодые и зрелые, мусульмане и христиане. По словам куратора курсов руководителя аппарата Санкт-Петербургского Мухтасибата Артура Мухутдинова, центру предстоит решать целый ряд задач, но прежде всего по социализации через исламский культурный центр российского мусульманства.

В 2015 году в Петербурге прошли первые курсы повышения квалификации для имамов под названием «Классическое исламское богословие как фактор профилактики радикализма и экстремизма». Организаторы – Духовное управление мусульман РФ, Московский исламский институт и Санкт-Петербургский государственный университет – рассчитывали таким образом повысить эффективность преподавания исламских религиозных дисциплин в мусульманских духовных образовательных организациях и укрепить авторитет священнослужителей, опирающихся на опыт классического богословия. Популяризация традиционной школы рассматривается духовными лидерами как действенная профилактика экстремизма и радикализма в мусульманской молодежной среде.

«Учебная программа построена таким образом, чтобы на основе классического исламского богословия показать гибкость, терпимость, миролюбивость ислама, – пояснил муфтий шейх Равиль Гайнутдин. – Слушатели этих курсов будут обладать знаниями, умениями и навыками аргументированно проводить профилактику с представителями радикализма». По мнению шейха Гайнутдина, для эффективного противодействия пропаганде деструктивных псевдорелигиозных идеологий по всей стране нужно создавать площадки, на которых официальное духовенство могло бы заниматься воспитанием и просвещением верующих.

В Петербурге они в последнее время создаются достаточно активно. Например, совсем недавно открылось новое молельное помещение в районе Сенной площади. «Еще не решено, будет ли оно обладать характеристиками молельной комнаты или станет полноценной мечетью», – говорит председатель координационного совета мусульман Петербурга Шамиль Мугаттаров. Впрочем, как бы это место ни называлось, главное – это молитвы Всевышнему, которые будут там читаться верующими людьми.

Впрочем, этот безусловно позитивный для верующих процесс все же требует осторожного и вдумчивого подхода, чтобы параллельно с ним не создавалось новых очагов напряженности. Не секрет, что «молельная» тема периодически становится предметом рассмотрения на межведомственных комиссиях по вопросам межнациональных отношений в районных администрациях. Например, в Красногвардейском, Красносельском и Фрунзенском районах молельные комнаты открылись в жилых домах, что, естественно, обеспокоило и рассердило жильцов. Кому же понравятся постоянные массовые хождения через подъезд посторонних мужчин?

МЕЖДУ ТЕМ

По данным комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики, в Петербурге проживают примерно 1,4 млн мусульман. Вместе с Ленинградской областью численность приверженцев ислама делает регион сопоставимым по этому параметру с такими традиционными мусульманскими субъектами РФ, как Дагестан, Татарстан и Башкортостан. В северной столице зарегистрировано шесть мусульманских религиозных организаций, четыре из которых находятся в каноническом ведении ДУМ РФ.

Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 036 (5653) от 02.03.2016.