Подвиг особого рода
О трагической судьбе советских военнопленных шла речь на презентации книги «Вычеркнутые из памяти» в тосненском социально-культурном комплексе «Космонавт». Автор книги, вышедшей при поддержке правительства Ленобласти, – историк и публицист Татьяна Минникова. Нашим читателям она знакома по публикациям в «Санкт-Петербургских ведомостях».
Недавняя выставка в Музее политической истории показала, как это было: к советским военнопленным фашисты относились, как к скоту.
Названием книги стали слова из стихотворения «Пленные». Его автор – писатель, поэт и драматург Александр Клейн, которому довелось во время войны два с половиной года находиться в плену на тосненской земле. Он не сломался, никого не предал, многих спас. Потом по чудовищной несправедливости прошел сталинские лагеря. Его автобиографический роман «Дитя смерти» – одно из лучших произведений, посвященных теме плена.
– Апокалипсическая картина судьбы советских военнослужащих, оказавшихся в фашистском плену, не поддается здравому пониманию... Можно утверждать, что история войн все-таки не знала примеров столь жестоких массовых преступлений, совершенных воюющей стороной в отношении захваченных в плен солдат противника, – говорит Татьяна Минникова.
За долгие годы поисков ей удалось изучить вопрос о судьбе наших военнопленных на территории Тосненского района, который два года и пять месяцев, с августа 1941 года по конец января 1944-го, находился в нацистской оккупации. Согласно архивным документам, здесь действовало девять концлагерей для советских военнопленных: три в Любани, два в Тосно, по одному – в Лисино-Корпусе, Шапках (Староселье), Покровском, Ульяновке (Саблино).
Существование этих лагерей подтверждено документами. О других есть только сведения местных жителей. Согласно свидетельствам очевидцев, записанным уже после войны, можно говорить как минимум о 25 лагерях военнопленных на территории района. Большинство из них не являлись постоянно действующими: они появлялись и исчезали по мере необходимости. Условия содержания были ужасающими. По сути дела, это был конвейер смерти. Пленных морили голодом, а местным жителям запрещалось под страхом смерти передавать продукты.
Пленных в лучшем случае кормили эрзац-хлебом – специально изобретенным суррогатом, состоявшим из смеси ржаных отрубей, свекольного жмыха, древесных опилок и «муки» из соломы и листьев. Да еще – гнилой баландой. Пленные ели траву, объедали кору с деревьев, в пищу шли лягушки и крысы. В Саблинском лагере были зафиксированы даже случаи каннибализма...
Однако книга «Вычеркнутые из памяти» гораздо больше, чем краеведческое исследование. В ней серьезные вопросы и попытка дать на них ответ. Право читателя – соглашаться или нет.
Автор книги напоминает, что во все времена на Руси, в России солдатам, попавшим в плен, сочувствовали. Почему же во время Великой Отечественной попавших в плен объявили изменниками? Хорошо известны слова, которые часто приписывают Сталину, хотя документального подтверждения этому нет: «У нас нет военнопленных, а есть предатели». Однако именно эта фраза очень точно отражала политику советского государства в отношении своих солдат, оказавшихся в плену. Действительно, указ # 270 от 16 августа 1941 года за подписью Сталина «Об ответственности военнослужащих за сдачу в плен и оставление врагу оружия» фактически приравнивал плен к измене родине, к воинскому преступлению.
По мнению Татьяны Минниковой, таким способом – переводом «стрелок» с виновных на пострадавших – можно было снять с себя ответственность за произошедшую в 1941 году военную катастрофу. Правда о ней не подлежала разглашению, поскольку бросала тень на советское военное руководство.
Но не только государственная политика ставила наших воинов, попавших в плен, вне закона. Автор книги пытается понять, почему послевоенные поколения вычеркнули их из памяти. Почему люди, вернувшиеся из плена, стали чем-то вроде прокаженных в родном Отечестве? Можно ли как-то объяснить это «всеобщее помрачение чувств и рассудка»?
– Наличие миллионов военнопленных, напоминавшее о поражениях и военных катастрофах, мешало наслаждаться вкусом Победы. Эти люди были свидетельством страшной цены, заплаченной за Победу, а думать и помнить об этом не хотелось. Поэтому неудивительно, что кладбища советских военнопленных в большинстве остались забытыми и безымянными, – считает Минникова.
Только в последние десятилетия в нашей стране появились такие памятные знаки. Есть они и в Тосненском районе. Мемориал в память о погибших узниках Саблинского концлагеря, а в районе города Никольское камень-валун с мемориальной табличкой установили на месте лагеря военнопленных – там, где до войны находился поселок имени Бадаева...
Сегодня, как считает Минникова, отношение к теме военнопленных тоже непростое. Истории нужны герои и подвиги, а пленные – просто страдальцы. Какую роль они могут играть в деле формирования нашей исторической памяти? По мнению автора книги, подвиг пленных в том, что большинство из них сохраняли достоинство. Даже в немыслимо тяжелых обстоятельствах люди пытались сопротивляться, сохраняли верность долгу, присяге и родине. Не случайно большинство пленных негативно относились к вступлению в армию Власова.
– Каждый народ силен доблестью своих героев и кровью своих мучеников, – резюмирует Татьяна Минникова. – Полонное терпение есть подвиг особого рода – подвиг духа.
Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 042 (5415) от 12.03.2015.
Комментарии