Открытия всегда не случайны. Психология творчества глазами Семена Грузенберга

Герой нашего повествования прославился своими лекциями по философии, собиравшими в Петербурге полные залы, и также страстными выступлениями в судах в защиту крестьян Лифляндской губернии. Он дружил с Владимиром Бехтеревым и Ильей Репиным, однако на их фоне остался позабытым деятелем Серебряного века русской культуры.

Портрет Семена Грузенберга работы Ильи Репина. Из коллекции Художественного музея им. Туганова, г. Владикавказ

Перемены в его семье совпали с началом великих реформ Александра II, открывшим подданным Российской империи, иудеям по вере, доступ к русской культуре, русскому языку и образованию. Показательно, что сыновья купца Иосифа (Осипа) Грузенберга окончили киевские русские гимназии, а высшее образование получили в столице. Семен Грузенберг поступил в 1895 году на юридический факультет Петербургского университета, а параллельно там же слушал курс профессора философии Александра Введенского. Увлекся философией Шопенгауэра, даже опубликовал книгу, посвященную его идеям.

После окончания Университета он отправился в Европу - слушать лекции знаменитых философов в Париже, Берлине и Гейдельберге. Был даже избран профессором Высшей школы социальных наук в Париже по истории философии. А вернувшись в Петербург, окунулся в юридическую практику. Защищал лифляндских крестьян от произвола баронов, что впоследствии описал в своей книге «В тисках террора. (Прибалтийский край перед судом истории)».

Но со временем философия все больше привлекала его. Семен Грузенберг вступил в Философское общество при Петербургском университете, председателем которого был его учитель и друг Александр Введенский. Продолжал изучать труды Шопенгауэра, в 1909 году даже обратился с просьбой высказаться о пессимизме философа к самому Льву Толстому. И получил от него ответ: «...Всегда считал жизнь величайшим благом...».

Грузенберг активно участвовал в деятельности столичного Религиозно-философского общества. Публику особенно привлек его доклад 3 мая 1914 года, в котором Семен Осипович, не отказавшийся от религии своих предков, поддержал идею философа Владимира Соловьева, что христианство и иудаизм «не два враждебных лагеря, а два союзника, два стебля одного дерева».

Блестящими лекциями Грузенберга заинтересовался физиолог и психиатр Владимир Михайлович Бехтерев - руководитель Психоневрологического института, который был удивительным по тому времени частным высшим учебным заведением университетского типа. Попасть в число его преподавателей было очень непросто. Грузенберг испытание выдержал...

Из писем Бехтерева к Грузенбергу, сохранившихся в РГАЛИ, видно, что между ними были дружеские отношения. «Глубокоуважаемый Семен Осипович! Просмотрел Ваш любезный презент, но пока еще не основательно, хотя он уже соблазнил меня приобрести (философский) труд Введенского. Философия, однако, меня всегда мучила непонятными... терминами иностранного происхождения. Если бы такие слова заменить хотя и новыми, но производными от корней русских слов, то философия стала бы доступной большинству», - писал Бехтерев.

Ярче всего о тесном сотрудничестве Грузенберга с Бехтеревым свидетельствует главная работа Семена Осиповича «Гений и Творчество. Основы психологии творчества», которая была издана уже после Гражданской войны, в 1924 году. Автор считал, что любая система построения рационалистической концепции творчества представляет собой заведомо неразрешимую задачу: «Выражаясь языком римских юристов - покушение на негодный объект с негодными средствами». Он приводил большое количество примеров «бессознательного творчества» - писателей, музыкантов, ученых, философов, которые сделали свои открытия во сне, но считал, что «случайное возникновение неожиданных открытий» - лишь иллюзия...

Бехтерев внимательно изучил труд Грузенберга, который был прочитан в виде цикла докладов в Психоневрологическом институте. «Согласно выраженному Вами желанию посылаю Вам мою записку о творчестве, но... я рассматриваю творчество с чисто объективной, вернее рефлексологической точки зрения и не знаю, удовлетворит ли она Вас», - писал Бехтерев Грузенбергу.

Кроме основной, преподавательской, работы Семен Осипович выполнял и своего рода дипломатические поручения. Например, по просьбе Бехтерева привлек к работе в институте знаменитого юриста Анатолия Кони. А также художника Илью Репина, с которым дружил. По предложению Бехтерева живописца даже избрали почетным членом заведения.

«До сих пор я полон высшим интересом нашего мира - вы же подняли вчера Вашей лекцией, и я еще гуляю по этим высотам. Так не хочется опускаться к житейскому», - писал Репин Грузенбергу.

Позднее Семен Осипович даже сумел помочь художнику, когда тот летом 1918 года бедствовал в Куоккале, оказавшись волею судьбы за российской границей - в Финляндии. Получив от Репина письмо, в котором тот описывал пережитые им страшные минуты Гражданской войны, Грузенберг как представитель Комитета по учреждению Института изящных искусств попросил датского посланника в Петрограде помочь Репину. По настоянию дипломата финское правительство действительно обеспечило ему безопасность.

Сам же Семен Грузенберг после революции остался в России. Он, как и Бехтерев, одним из первых откликнулся на призыв Советской власти к культурному строительству. Пытался при поддержке наркома просвещения А. В. Луначарского создать институт народного образования в Витебске и читать там лекции по философии...

Преследования, затронувшие многих представителей старой интеллигенции, его миновали. Более того, в 1928 году ему присвоили звание государственного академического пенсионера. Таковым он и оставался десять лет - до своей скоропостижной смерти. Он был классическим примером интеллигента, ставшего «попутчиком» советской власти: читал лекции в домах культуры, на фабриках, заводах, в рабочих клубах.

Однако, судя по материалам Российского государственного архива литературы и искусства в Москве, если с 1899-го по 1928 год переписка Грузенберга была необычайно обширна, то писем более позднего времени нет. Существует предположение, что прежние адресаты по тем или иным причинам исчезли - ушли из жизни, эмигрировали, были сосланы...

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 057 (6410) от 29.03.2019 под заголовком «Открытия всегда не случайны».