В РНБ состоится научная конференция «Историко-культурные истоки геноцида советского народа»
21 апреля в главном здании Российской национальной библиотеки (РНБ) состоится организованная по инициативе Министерства культуры РФ научная конференция «Историко-культурные истоки геноцида советского народа». К ней приурочено открытие выставки «Память сильнее времени: история геноцида» (12+).
ФОТО Сергея ГРИЦКОВА
Библиотека впервые настолько масштабно обращается к этой теме. Оба мероприятия связаны с Днем памяти жертв геноцида советского народа, который в нынешнем году 19 апреля был отмечен впервые. В конференции участвуют не только ученые, представители учреждений культуры, науки и образования, но и представители государственной власти, правоохранительных органов, поскольку вопрос выходит далеко за рамки исторической науки.
— Понятие «геноцид» — истребление целых народов — как категория международного права вошло в обиход после Второй мировой войны, но его истоки прослеживаются много ранее, как минимум с XV века, — подчеркнул гендиректор РНБ Денис Цыпкин. — Очень важная мысль: чтобы произошел геноцид, недостаточно просто чьей‑то злой политической воли. К сожалению, население тех стран, которое так или иначе причастно к осуществлению геноцида в отношении другого народа, должно быть к этому готово. Прежде чем перейти в практическую плоскость, геноцид рождается в культурном пространстве.
Еще в эпоху Великих географических открытий у европейцев возникли представления о других народах как о «неполноценных» или по крайней мере о таких, которые требуют «просвещения», «цивилизации», «ответственности» за них. За всем этим лежит установка колониализма, в основе которого — борьба за ресурсы, одним из них становится человек, превращаемый фактически в раба.
— Выставка впервые в такой полноте представляет собой весь этот дискурс, включая и расовые теории, и представления об особой «избранности», — отметил Цыпкин. — В экспозиции представлены труды, которые заложили идеологическое обоснование превосходства западной культуры, повлекшее за собой преступления колониальных режимов, эксплуатацию и уничтожение коренных народов.
И на конференции, и на выставке речь идет о том, что начиная с XVI века в Западной Европе целенаправленно вырабатывалось предвзятое негативное представление о России, русских, которое впоследствии позволило осуществиться тому, что произошло во время Второй мировой войны. В частности, отдельное внимание уделено формированию антирусского тренда в классической западной литературе, представлены доказательства прямой антирусской пропаганды. В том числе издания, посвященные восприятию России на Западе, мифам и фальсификациям, например, лубки 1812 – 1814 годов о результатах Отечественной войны.
По мнению гендиректора РНБ, осознание противостояния базовых положений нашей культуры и западной культуры — прежде всего попытка ответить на глубинные, сложные вопросы, повод для осознания самих себя, понимания собственного пути.
С особой стороны эту тему раскрывает выставка «Спасенная культура. Без срока давности» (12+), открывшаяся в Музее политической истории России. Как сказал гендиректор музея Сергей Рыбаков, целенаправленный геноцид народов СССР составлял важную часть политики нацизма. Речь о преднамеренном уничтожении нацистами мирного населения. Кроме того, уничтожение культуры народов СССР, и прежде всего культуры русского народа, — это тоже геноцид, попытка уничтожения исторической памяти, национального самосознания. Нацисты считали, что народ, которому была уготована роль рабов, не должен иметь ни истории, ни культуры. Не случайно на территории СССР враг разрушил 427 музеев, а также огромное количество памятников культуры.
— Наша выставка — про уничтожение нацистами пригородов Ленинграда, — пояснил Рыбаков. — Во время оккупации было утрачено 116 тысяч музейных предметов, причем самым разным способом. Этому остались документальные свидетельства. Нацисты проводили тотальное уничтожение нашей культуры, которую они считали варварской. Экспозиция рассказывает и о том, какой подвиг совершили наши музейщики, которые часть ценностей сумели вывезти, часть спрятать в тайниках, а после войны возродили пригороды буквально из пепла.
Яркий эпизод, о котором рассказывается на выставке, — судьба скульптуры «Ева» в Нижнем парке «Петергофа». В сентябре 1941 года музейные работники спрятали статую: ее уложили в специальную яму, утрамбованную глиной и наполненную песком. Во время оккупации немцы, превратив Нижний парк в укрепленный район, практически прямо над местом захоронения «Евы» устроили блиндаж. Скульптура чудом не была обнаружена захватчиками: они не докопали до нее всего лишь двадцать сантиметров. Уже в ноябре 1944 года она была отреставрирована, а в 1948‑м заняла свое историческое место.
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 69 (8134) от 20.04.2026 под заголовком «Кто в ответе за геноцид».
Комментарии