Прочность невидимых нитей. Петербургские социологи исследовали феномен малой родины
У каждого из нас своя малая родина. Кто‑то представит район своего детства в мегаполисе или дачный поселок дедушек-бабушек, или дальнюю родительскую деревеньку, или городок, коих в России более тысячи. И у каждого при этом будет свой набор образов, впечатлений, воспоминаний, связанных в первую очередь с детскими или юношескими годами.
ФОТО Bilal Furkan KOŞAR on Unsplash
Тема малой родины уже находила разнообразное воплощение в литературе и искусстве, публицистике и политике. Настал черед и для социологической науки. В Петербурге не так давно вышла книга «Феномен малой Родины и проблемы конструирования гражданской идентичности». Ее авторы — ученые-социологи Асалхан Бороноев, Валерий Тхакахов, Денис Миронов — впервые системно подошли к этому феномену, раскрыв его структуру и показав его роль в процессе воспитания гражданина-патриота.
Инициатор создания книги — доктор философских наук, почетный профессор СПбГУ, заслуженный деятель науки РФ, основатель и первый декан факультета социологии СПбГУ Асалхан Бороноев — также является первым президентом петербургского фонда поддержки и развития бурятской культуры «Ая-Ганга», который возглавлял на общественных началах более четверти века (сегодня — почетный руководитель этого фонда). Бурятское сообщество в Северной столице хорошо известно как открытое содружество, притягивающее помимо бурят также калмыков, тувинцев, обучающихся в Петербурге монголов и представителей других национальностей.
Бороноев родился в селе Хогот Баяндаевского района Иркутской области. Окончил философский факультет Ленинградского государственного университета. Практически вся его трудовая биография связана с наукой в Северной столице. Но за прошедшие десятилетия связь с родными местами не ослабела. Асалхан Бороноев написал книги о своем семейном роде, о родной школе, которая носит его имя. Кстати, учителя и ученики хоготовской средней школы постоянно общаются со своим знаменитым земляком очно и по видеосвязи.
Возглавляя общественную организацию, Асалхан Бороноев всегда ощущал те невидимые, но прочные нити, которые связывают живущих в мегаполисе людей с их родными местами в Бурятии, Иркутской области, Забайкальском крае и в других регионах нашей страны.
— Малая родина — это основа понимания большой родины, это пространство детства и юности. Это природа: умение слышать, как горит костер, как дышит река, это восприятие дождя как счастья — потому что будет урожай. Это все то, что ты получил в родной деревне, от своих предков и семьи, — говорит Асалхан Ользонович.
Сегодня многие ломают копья в ходе дискуссий на тему патриотического воспитания детей и молодежи. Зачастую в поисках истины «изобретают велосипеды с квадратными колесами». Петербургские ученые в своем исследовании дают основу, как подходить к этому вопросу, какие смыслы приоритетны. Особое значение среди ценностей человека, по их мнению, имеет понятие родины как места рождения, развития и жизни.
Еще в 2022 году они провели в СПбГУ социологическое исследование. Выбор этого университета был обусловлен тем, что и в имперский, и в советский, и в современный периоды он был и остается центром притяжения для студентов, магистрантов, аспирантов, докторантов и преподавателей из различных регионов России.
Выборка составила 329 человек, они ответили на 29 вопросов.
На первый вопрос анкеты: «Когда говорят о родине и малой родине, у вас возникают одинаковые ассоциации?» отрицательно ответили 68 %, согласились 25 % (7 % затруднились с ответом). 88,56 % респондентов согласились с таким суждением: «Родина — это моя страна в целом, ее история и достижения, мои сограждане, малая родина — это место, где я родился и чувствую себя как дома, это близкие мне люди, воспоминания о детстве». При определении себя как гражданина и гражданской позиции респонденты в первую очередь отождествляли себя со страной, то есть с комплексом ценностей родины, а не малой родины.
Исследование также выявило, что для большинства респондентов малой родиной является город или малый город. По мнению ученых, это говорит, с одной стороны, о высоком уровне урбанизации современного российского общества, а с другой — о смене представлений о малой родине в поколенческом срезе. Изначально предполагалось, что доля ответов «деревня, поселок» будет значительно выше. 49,22 % опрошенных студентов ответили, что для них малая родина — «здесь, в большом городе», 19,53 % — «там, где родились и жили мои родители, бабушки и дедушки».
80,16 % респондентов сообщили о своей ностальгии по малой родине, почти четверть — о гордости за нее, 60,31 % — о любви, треть испытывают печаль и тоску и около 10 % — разочарование. И хотя 62 % ежедневно общаются с родными, близкими, друзьями на малой родине, только 6,28 % однозначно заявили о намерении после окончания вуза вернуться туда, чтобы там жить и работать. Такое отношение — любовь на расстоянии — объясняется существующим технологическим, инфраструктурным и экономико-социальным разрывом между центром и периферией, из‑за чего молодежь и стремится переехать в крупные города.
Гипотеза исследователей о том, что комплекс представлений о малой родине связан с интимным миром человека, с его непосредственным переживанием своего места и роли в условно «большом» мире, в целом подтвердилась. По мнению ученых, этот вывод необходимо учитывать при изучении процесса гражданской идентификации в современной России. И поскольку навыки, нормы поведения, ценности, традиции, полученные в пространстве малой родины, сопровождают человека и в другие периоды жизни, определяя основу общей культуры и памяти, современный воспитательный процесс на всех уровнях должен включать концепт малой родины как источника, где начинается личность.
Эта книга может быть интересна и полезна не только социологам, педагогам, психологам, но и всем, кто интересуется проблемами сущности воспитательного процесса и развития общей культуры. Для широкого читателя она может стать отправной точкой для размышлений.
Читайте также:
На отдых всей семьёй. Как развивать путешествия родителей с детьми?
Фестиваль «Покрова на Неве» собрал на своих площадках сотни любителей фольклора из разных регионов
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 201 (7777) от 24.10.2024 под заголовком «Прочность невидимых нитей».
Комментарии