Костер на Лялином лугу: в Гатчинском районе прошел национальный праздник, объединяющий коренные народы Приневья
В поселке Сиверский Гатчинского района Ленинградской области состоялся главный летний национальный праздник ингерманландских финнов Юханнус (Juhannus). Ежегодно это мероприятие объединяет представителей всех коренных народов Приневья. Нынче он совпал с днем Святой Троицы, одним из главных праздников православных христиан.
![Костер на Лялином лугу: в Гатчинском районе прошел национальный праздник, объединяющий коренные народы Приневья | ФОТО Аллы ЧЕРЕДНИЧЕНКО](/upload/iblock/462/Prazdnik1_CHe.jpg)
ФОТО Аллы ЧЕРЕДНИЧЕНКО
Кантеле и корова Марта
В этот день на Лялином лугу в поселке Сиверский было ярко, многоголосно и весело. На сцене под открытым небом выступали творческие коллективы и солисты из Петербурга, Кингисеппского и Гатчинского районов. Музыканты из Вистина играли на кантеле (национальный музыкальный инструмент многих прибалтийских народов). Строгие церковные распевы в исполнении хора храма Святого Николая из Гатчины чередовались с песнями на ингерманландском языке, ижорскими и русскими частушками, эстонскими полькой и вальсами. Дети и взрослые участвовали в соревнованиях по метанию сапога и мастер-классах по декоративно-прикладному творчеству.
Особой популярностью пользовались интерактивные зоны, ставшие своеобразным музеем под открытым небом. В импровизированной комнате сельского дома — кровать, прялка, пестрые половики и настоящая деревянная люлька. Рядом с «домом» стог сена и… корова. Точнее, интерактивный арт-объект в виде коровы, которую можно погладить и даже «подоить» — она дает настоящее молоко.
Веселая корова Марта создана семьей Вяйзенен из Тайцев.
![Праздник2_Че.jpg Праздник2_Че.jpg](/upload/medialibrary/f5b/Prazdnik2_CHe.jpg)
ФОТО Аллы ЧЕРЕДНИЧЕНКО
«Я придумала и нарисовала макет, брат его вырезал, — рассказывает участница праздника Лилия Вяйзенен. — Марта создана в память о моем папе Вячеславе Петровиче, который очень любил свою землю и свой народ, хорошо знал жизнь простого сельского труженика. Он учил всех нас не забывать свое прошлое и смотреть в будущее с оптимизмом».
Тема молочного производства здесь затронута неспроста. Трудолюбивые финны-ингерманландцы в своих деревнях всегда держали коров и занимались молочным промыслом издавна. Их продукция пользовались большой популярностью у жителей столицы, куда финские молочницы на плечах приносили тяжелые кувшины со свежим молоком, творогом и сметаной.
На Юханнусе можно было примерить национальный костюм ингерманландских финнов прихода Туутари. К слову, первый женский национальный костюм Туутари был разработан и сшит известным финским этнографом Теодором Швиндтом в 1890‑х годах на основе народной (крестьянской) праздничной одежды. В те времена, когда княжество Финляндское было в составе Российской империи, костюм прихода Туутари считался у лютеранок самым красивым.
Завершился праздник хороводами и традиционным большим костром.
На родной земле
«Для Ленинградской области празднование Юханнуса — это сохранение традиций и культуры одного из коренных народов нашего региона — ингерманландских финнов, — рассказал председатель общественной организации «Гатчинское общество ингерманландских финнов «Инкери-Сеура» Валерий Тойко. — Этот праздник областное общество ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» официально проводит с 1998 года».
В последние годы его проводили в деревне Петрово Гатчинского района (на поляне напротив лютеранской церкви Святой Екатерины) и в Туутари-парке Ломоносовского района, где до 1950‑х годов стоял самый большой лютеранский собор Святой Троицы, вмещающий более двух тысяч прихожан.
Валерий Армасович объяснил, что союз «Инкерин Лиитто» был зарегистрирован в 1989 году в поселке Тайцы. Его подразделения открывались в разных уголках Ленинградской области. Впоследствии для удобства ведения «хозяйства» выделилось несколько самостоятельных организаций. В том числе в 1994 году появилось Гатчинское отделение региональной общественной организации «Инкери-Сеура», которое в нынешнем году отмечает тридцатилетие. Эта организация всегда была и остается составной частью «Инкерин Лиитто».
В честь бога огня
Юханнус традиционно отмечают в субботу, выпадающую между 20 и 26 июня. Это один из главных праздников для ингерманландских финнов, уходящий корнями в язычество. В дохристианские времена его называли Укон юхла в честь финского бога огня Укко. В 1316 году церковь, старавшаяся вытеснить языческие традиции, объединила праздник летнего солнцестояния с днем Иоанна Предтечи (современное название Юханнус — интерпретация имени этого святого). Правда, отмечают свой Иванов день финны на неделю раньше, чем восточные славяне Ивана Купала.
По преданию, самая короткая ночь в году считалась бесовской и отпугнуть всяческую нечисть можно было только шумом и огнем. Разжигание больших костров возле озер, рек и на морских берегах — важнейшая традиция праздника Юханнус. Люди надевали нарядную одежду, собирались вокруг огня, пели песни, водили хороводы, устраивали пикники.
![Праздник3_Че.jpg Праздник3_Че.jpg](/upload/medialibrary/a17/Prazdnik3_CHe.jpg)
ФОТО Аллы ЧЕРЕДНИЧЕНКО
Считалось, что день солнцестояния обладает магическими свойствами, поэтому этот праздник сопровождается традиционными обрядами и гаданиями.
Согласно поверью, если в этот день незамужняя девушка соберет букет из семи полевых цветков, свяжет их травинкой и положит под подушку, то во сне сможет увидеть своего суженого. Финны до сих пор верят, что если в праздничную ночь искупаться в росе, то непременно сбудутся самые заветные мечты. Долгое время в народе жила легенда, что на Юханнус все клады светятся из‑под земли ярким сиянием, потому что в эту ночь духи и призраки очищают свои драгоценности от ржавчины.
А еще существует предание, что в ночь на Юханнус цветут папоротники и каждый, кому удастся найти в лесу цветок или семена этого растения, будет наделен огромной магической силой. Сможет предсказывать будущее, научится понимать язык птиц, растений и животных, а также получит способность становиться невидимым для человеческих глаз. Только достать такой «цветок счастья» непросто, ведь за ним охотятся не только люди, а еще и злые силы, с которыми трудно бороться. Они пытаются помешать человеку, отвлечь его внимание. Если все же удастся найти цветок папоротника, его необходимо спрятать на сердце под одеждой.
Эта легенда воспринималась народом настолько серьезно, что в 1612 году Католическая церковь особым распоряжением запретила сбор семян папоротника в ночь на Ивана Купала. Кстати, ботаники уверяют, что папоротник относится к редкому виду растений, которые не цветут. У него не бывает семян. А бывают споры, которые созревают на нижних листочках и разносятся ветром, благодаря чему он и размножается.
«В этот день народ всегда радовался, надеялся и верил, — говорит Валерий Тойко. — Это было нужно и в давние времена, и сегодня. Проводя этот праздник, мы отдаем дань традиции, хотя на самом деле она у нас внутри. На него приходят за хорошим настроением, а мы рассказываем о наших традициях и культуре».
Когда костер догорел, люди еще долго гуляли по Лялину лугу, плели венки, бросали их на счастье в прозрачную реку Оредеж с украшенного разноцветными ленточками и березовыми ветками мостика и загадывали желания.
Одно из желаний ингерманландских финнов — создание в Ленинградской области музея, посвященного их культуре.
«Мы давно пытаемся добиться, чтобы нам предоставили для этого помещение, но пока безуспешно, хотя у нас для создания экспозиции и экспонатов достаточно, и информации», — поделился Валерий Армасович.
Будем надеяться, что это желание когда‑нибудь сбудется.
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 118 (7694) от 01.07.2024 под заголовком «Костер на Лялином лугу».
Комментарии