В «Царском Селе» открылась выставка керамики «Глазурь и грива» с участием 15 скульпторов из России и Кубы
На территории исторического комплекса «Императорская ферма» музея-заповедника «Царское Село» открылась выставка керамики «Глазурь и грива» (6+). Она создана по итогам открытого конкурса, в котором приняли участие более пятидесяти скульпторов со всей России и даже один кубинский автор из Гаваны. Право экспонироваться в знаменитом музее получили пятнадцать человек.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
Войдя на ферму, вы сразу увидите пять лошадиных голов, созданных скульптором Дарьей Ибрагимовой. Она увлечена лошадьми, поэтому и работы названы их именами — Бурушка, Овэлла, Тах, Аладжа и, наконец, просто Конь. Скульптуры созданы методом дровяного обжига, что оставляет на них следы копоти, пепла, потеков от золы. По мнению автора, это превращает глиняных лошадей в метафору живой силы природы.
Как рассказала «Санкт-Петербургским ведомостям» Татьяна Андреева, заместитель директора музея-заповедника по развитию, когда год назад Императорская ферма открывалась для посетителей, было принято решение проводить там выставки современных художников, чьи работы интерпретируют историческое наследие места: в XIX — начале ХХ века на ферме жили домашние и дикие животные, благодаря чему на стол императоров поступала свежайшая молочная продукция. Лошади и павлины живут здесь и сейчас.
Надия Миниахметова назвала свою композицию «Куры его величества». Это напоминание еще об одной странице истории Императорской фермы: куры были важной частью хозяйства. У скульптора петух и курица превращаются в сказочных «придворных»: их наряды напоминают маскарадные костюмы. В центре композиции на подушечке с кистями находится «золотое яйцо». Кто‑то вспомнит русскую народную сказку о курочке Рябе, но здесь иной контекст — яйцо становится символом процветания фермы.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
Сложную керамическую технологию показывает Наталья Макарова в серии сосудов «Патима», созданных с добавлением глины, привезенной из Дагестана. Традиционный по форме кавказский сосуд лепился, затем помещался в глиняную «плетеную» корзину и обжигался. По словам Макаровой, корзина служит метафорой культурной памяти, позволяющей выдержать «обжиг» времени. «Яблочный конь» Маши и Дани Сергеевых обыгрывает понятие окраса лошади «серый в яблоках». Авторы создали из старого металла контур коня, что, по их мнению, напоминает о труде лошади на благо человека. На контур подвешены керамические диски-«яблоки», покрытые глазурью. Они играют на ветру, воплощая образ движения коня.
Ольга Равинская в работе «Королевна» удачнее всех использовала ландшафт фермы. На зеленом газоне выступают из земли три большие «моркови», этот овощ — лучший корм для лошадей. Здесь спрятана и отсылка к легенде об озарении античного гончара, которого форма моркови вдохновила на создание амфоры.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
Завершает выставку интерактивная работа Полины Семахиной и Арины Лещенко «Предсказания Царского Села». Она состоит, по словам авторов, из «китайских печений с предсказаниями», которые сделаны из керамики и раскрашены изображениями животных фермы. Авторы предлагают зрителям перекладывать эти керамические изделия и самим придумывать добрые предсказания для Царского Села.
Выставка действует по 27 сентября, вход бесплатный.
Читайте также:
Выставка «Карнавал» с работами 12 художников открылась в библиотеке «СФЕРА»
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 144 (8209) от 10.08.2026 под заголовком «Добрые предсказания с фермы».
Комментарии