Пора седлать коней удачи
ФОТО Александра ДРОЗДОВА
В эти дни буддисты готовятся встречать Сагаалган – Новый год по лунному календарю (Цаган Сар, в переводе с монгольского – «Белый месяц»). У этого праздника – своя драматургия и сложные ритуалы. В канун первого весеннего новолуния пройдет огненный обряд Дугжууба: неподалеку от храма запылают пирамидальные костры, в которых верующие сожгут табалены – фигурки из теста, которым передано все плохое – дурные мысли, неудачи и болезни, накопившиеся за год. Кроме того, в Белый месяц буддисты запускают хий моринов – «коней удачи», или «коней ветра», символизирующих жизненную силу человека. Обыкновенно это флажки, которые развешивают в дацанах...
О том, как буддийская община Петербурга прожила прошлый пандемийный год и чего ждет от года наступающего, рассказывает наш сегодняшний гость – настоятель Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй Буда БАДМАЕВ.
– Буда Бальжиевич, кто-нибудь считал, сколько на Земле буддистов? Приходилось встречать самые разные цифры – от 500 миллионов до 2 – 3 миллиардов. Сколько их в России, в Петербурге? Как меняется число приверженцев этого учения?
– Сколько всего буддистов, никто точно не подсчитает, можно только примерно оценить. Вот небольшой список стран, где большинство населения исповедуют буддизм: Таиланд, Бирма, Монголия, Корея, Япония, Шри-Ланка, часть Индии, Непал, Тибет, Китай. В Южной Корее буддистов стало меньше, чем было ранее. В Северной Корее – коммунизм, но основанный на некоторых буддийских принципах.
В России это Бурятия, Калмыкия, Тува, Алтай, а также крупные города – Москва, Петербург и ряд других. Сейчас в мире и России становится все больше буддистов, не связанных национальной принадлежностью с этой традицией.
– У буддизма нет миссионерства. То есть никто не продвигает это учение в массы, не вовлекает в практику. Никто не подойдет к человеку на улице и не заведет беседы о Будде. Каким же образом растет число приверженцев?
– Особенность буддизма такова, что назвать его религией в полном смысле слова нельзя. Скорее, это наука о сознании. Это непростая вещь, поскольку она связана с глубоким мировоззрением и для понимания требует серьезных усилий. Некоторые думают – было бы хорошо, если бы в буддизме все было попроще, попонятнее. Но глубокая природа ума и есть понимание природы буддизма. Он разъясняет природу ума современному человеку, оттого и растет его популярность.
– Молебны ведутся на санскрите. Представители национальностей, где буддизм – традиционная религия, возможно, понимают что-то из молитв. Но в зале ведь находятся и представители самых разных народов, много русских. Очевидно, что немалая часть приходящих в дацан верующих не понимают на молебнах ни слова...
– Мы все наши хуралы и ритуалы подробно расписываем. И приходящим всегда понятно, какой молебен помогает в том или ином случае.
Вот сегодня был хурал Намсарай, связанный с божеством – покровителем богатства и благоденствия, благополучия материального и духовного.
– В глазах современного человека буддизм – это философия плюс психология и загадочные традиционные ритуалы, которых в буддийской практике, заметим, существенно больше, чем в других традиционных религиях...
– Можно сказать, что вся буддийская практика и есть ритуал. Человеку свыше дано стать лучше – если он к этому стремится, конечно. Вот вся логика буддизма.
ФОТО Александра ДРОЗДОВА
Наши ритуалы имеют действенное значение. Это тоже природа ума – возможности, которые наука мало изучает. Если бы этих возможностей не было, то не было бы и других религий и ритуалов. Мы помогаем нашим прихожанам таким способом. Для этого они сюда и ходят.
Сначала приходят просто так, поглазеть. Потом видят, что это помогает..
– В чем принципиальное отличие буддийского учения от авраамических?
– В буддизме есть божества, но нет единого Бога-творца в отличие от религий Книги.
Мы рассуждаем так: если Бог един, то на какой он стороне – добра или зла? Или он и тем, и тем заведует? Нет, в любой религии он на стороне добра, поэтому – «не убей», «не укради» и так далее. Тогда, значит, есть и бог зла?
Когда нам говорят: Бог создал все, мы говорим: извините, но так не бывает. Мир безначален и бесконечен. В нем все меняется непрерывно. И согласно этим изменениям происходит то или иное проявление кармы.
Мы же видим: в людях, в человечестве есть и положительные качества, добродетельные, а есть и отрицательные. Это природа ума человека. И этой природе свойственно верить. Человек и живет согласно такой вере.
Истинно святых мы не видим вокруг себя и сами не понимаем, как стать святым. Ограничителем и инструментом на этом пути является взятие на себя каких-то обетов, следование заповедям. Пытаясь их соблюдать, человек сталкивается с некоторыми внутренними или внешними ситуационными проблемами. Как ему дальше быть?
Мы говорим: все происходит согласно природе человека. И причина – в карме (в русской культуре это – судьба). Все несчастья, которые человека постигают, связаны с его прежними жизнями. Совершал недобродетельные поступки – это возвращается ему несчастьями, добродетельные – благом. И человек должен это понять. Истинный буддизм позволяет увидеть, что это действительно так. Если ты к людям хорошо относишься, то о тебе пойдет соответствующая молва, и другие люди будут относиться к тебе хорошо. Если ругаешься, обижаешь ближнего, делаешь плохие дела, у тебя будет характеристика плохого человека, недобродетельного. И к тебе будут относиться соответственно.
Но наклонности к плохому и к хорошему у человека из прошлой жизни. Отрезком нынешней жизни не объяснить, откуда в человеке может быть столько зла или столько добра.
– Что самое важное для верующего в преддверии Сагаалгана? Как к нему готовиться?
– Вся наша жизнь – циклический процесс. День сменяет ночь. Четыре фазы луны – месяц. Четыре сезона – год. И все возвращается. Когда цикл совершает полный оборот, начинается новый год. Мы его отмечаем в первый день астрологической весны, когда оба наших светила – Солнце и Луна – идут в рост. В этот момент особенно важны начала благого, сильного. Верующий должен подготовиться к этому: понять, что он сделал в прошедшем году, подвести итог хорошему и плохому, а главное – настроиться на благое. И тогда все у него будет хорошо.
– Как буддизм относится к межконфессиональным противоречиям и конфликтам?
– Когда мы говорим о природе ума, подразумеваем, что каждая личность индивидуальна и по-своему видит и понимает окружающий мир. Даже самые простые вещи. Например, вот этот стол. Мне он нравится, но кому-то покажется некрасивым и неудобным. Отсюда и разница во мнениях. Мировоззрения в чем-то могут совпадать, в чем-то нет. Противоречия между религиозными учениями есть, и в соответствии с ними люди делятся по своим верованиям. Кто-то верит шаманам, кто-то дереву молится, кто-то горе, солнцу или реке... Мы же видим явление в целом, смотрим на него как внимательный наблюдатель – тогда и появляется ясность ума. Мы видим, что какое-то учение имеет внутреннее противоречие. И что все явления имеют определенную природу. Понимание этой природы и есть понимание буддизма.
А конфликты идут от природы человека, точнее – от разницы воззрений. Они есть и будут. При этом все религиозные конфликты провоцируются, как правило, на самом низшем бытовом уровне. Что же касается основных религий – христианство, ислам, иудаизм, индуизм и многие другие, – они несут в себе именно добродетель. И в этом они схожи. Между священннослужителями разных конфессий у нас противоречий нет.
– Как буддисты восприняли пандемию? Что коронавирус изменил в жизни дацана? Как отпразднуете Новый год в новых условиях?
– Мы рекомендуем прихожанам с особой тщательностью соблюдать меры предосторожности – носить маску и перчатки, обрабатывать руки антисептическими средствами, соблюдать социальную дистанцию. А в эти праздничные дни призываем верующих (особенно тех, кто старше 65 лет, и нездоровых) поберечь себя и остаться дома. Во избежание массового скопления людей предлагаем пребывать в дацане только по необходимости и непродолжительное время, совершать гороо (священный обход) вокруг дацана на улице. Молебен Балдан Лхамо в ночь с 11 на 12 февраля пройдет в закрытом режиме. Будут организованы онлайн-трансляции всех молебнов с эфирами на сайте, YouTube-канале и в соцсетях дацана...
– Серьезные ограничения. Такие меры верующим будет сложно принять?
– Буддизм говорит: все меняется. Нужно просто действовать согласно ситуации. Если завтра будет холодно, мы оденемся потеплее, только и всего. Делать выводы, что что-то было плохо для всех или что год был ужасным, в корне неправильно. Именно такое восприятие изменений, такой ход мыслей делает человека несчастливым, приносит страхи и страдания. Будда Шакьямуни во время своей первой проповеди провозгласил четыре благородные истины – истину страдания, истину причины страдания, истину прекращения страдания и истину пути прекращения страдания. Они до сих пор актуальны для людей – вот поэтому вы и задаете мне такой вопрос.
Мы говорим: нужно найти средства, чтобы эти страдания и страхи преодолеть. Найти такие средства можно только внутри себя.
– А как же защитные средства, обереги, амулеты, ритуалы?
– Когда мы смотрим на явления с позиций тренировки ума, мы понимаем, как работают амулеты и обереги. Если человек с вещью, которую ему кто-то подарил или что-то наговорил, станет увереннее, спокойнее и счастливее, значит, он уже работает с собственным сознанием.
ФОТО Александра ДРОЗДОВА
Верований существует много – самых разных. Буддизм к этому относится положительно, понимая, что верующий во что-то человек уже нашел в себе духовную опору, уже работает над собой.
– Как живет дацан? Сколько в нем священнослужителей?
– У нас 20 лам. Мы здесь пока только работаем. Но постепенно будем превращать дацан в монастырь. Для этого нужно расселить соседний дом, который изначально строился для проживания буддийских монахов.
Понемногу этот процесс идет.
– Расскажите, пожалуйста, о проекте создания паломнического центра. Какие тут перспективы?
– Раньше у дацана была гораздо большая территория – в нее входил, к примеру, прибрежный участок реки. Вместо заметно сократившихся в XX веке площадей нам недавно выделили участок земли в Юнтолове под строительство религиозно-паломнического центра. Предварительный проект вчерне набросан. Теперь ищем спонсоров, но с этим, как вы понимаете, непросто. В рамках города, общины такой масштабный проект профинансировать сложно.
Но мы понимаем: буддистов становится все больше и такой центр необходим. Когда в нашем городе заработает межнациональный культурный буддийский центр, процесс укрепления межнационального и межрелигиозного согласия будет иметь более прочную основу.
– Как известно, в дацане составляют для людей астрологические прогнозы. А можно предсказать, что год грядущий всем нам готовит? Кстати, есть некоторое разночтение по части того, какой год наступает: Коровы или Железного Быка...
– Этот год имеет женское начало. Так что можно сказать – год Коровы. И да – Железной Коровы.
Это хороший год – как и любой другой. Он имеет свои астрологические особенности, периоды подъема и спада. Мы их прогнозируем в зависимости от личности, места и многого другого – таким образом строится астрологический прогноз. Разъясняем людям, какие процессы могут происходить в следующем году, на что стоит обратить внимание...
Надо всегда настраиваться на хорошее, радоваться. И мы желаем всем в этом году быть счастливыми. Чтобы все, что вы запланировали, у вас исполнилось.
Комментарии