Главная городская газета

Любовь Александровна МУСИЕНКО

Свежие материалы Материал дня

Рене ФАЗЕЛЬ

Президент Международной федерации хоккея (ИИХФ) Читать полностью

Татьяна МАРТЫНЕНКО

Руководитель «Радио России. Санкт-Петербург» Читать полностью

Илья ДОРОНЧЕНКОВ

Профессор Института живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина, декан факультета истории искусств Европейского университета. Читать полностью

Оксана КАЗАКОВА: «Проигрыши заставляют прогрессировать куда больше, чем победы»

Олимпийская чемпионка по фигурному катанию в гостях у газеты «Санкт-Петербургские ведомости». Читать полностью

Михаил Борисович ИГНАТЬЕВ

Заслуженный деятель науки и техники РФ Читать полностью
Любовь Александровна МУСИЕНКО | ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА

ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА

Array
(
    [ID] => 14607
    [~ID] => 14607
    [CODE] => lyubov_aleksandrovna_musienko
    [~CODE] => lyubov_aleksandrovna_musienko
    [XML_ID] => 14607
    [~XML_ID] => 14607
    [NAME] => Любовь Александровна МУСИЕНКО
    [~NAME] => Любовь Александровна МУСИЕНКО
    [TAGS] => 
    [~TAGS] => 
    [SORT] => 500
    [~SORT] => 500
    [PREVIEW_TEXT] => Директор Музея истории религии
    [~PREVIEW_TEXT] => Директор Музея истории религии
    [PREVIEW_PICTURE] => Array
        (
            [ID] => 14856
            [TIMESTAMP_X] => 16.03.2017 20:35:10
            [MODULE_ID] => iblock
            [HEIGHT] => 333
            [WIDTH] => 500
            [FILE_SIZE] => 41839
            [CONTENT_TYPE] => image/jpeg
            [SUBDIR] => iblock/f69
            [FILE_NAME] => 1musienko_s.jpg
            [ORIGINAL_NAME] => 1Мусиенко_С.jpg
            [DESCRIPTION] => ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
            [HANDLER_ID] => 
            [EXTERNAL_ID] => a0ba62dd1b9e84a59480c82e87cac14d
            [~src] => 
            [SRC] => /upload/iblock/f69/1musienko_s.jpg
            [ALT] => Любовь Александровна МУСИЕНКО
            [TITLE] => Любовь Александровна МУСИЕНКО
        )

    [~PREVIEW_PICTURE] => 14856
    [DETAIL_TEXT] => 

Пространство диалога

В этом году Музей истории религии будет отмечать 85-летие.

У него непростая судьба, ему приходилось менять название, переезжать и сохранять коллекции памятников истории и культуры разных стран, эпох и народов.

О планах на юбилейный год, накопленном опыте и проблемах мы беседуем с директором музея.


- Любовь Александровна, как вышло, что антирелигиозная выставка, организованная в апреле 1930 года в Зимнем дворце, стала основой для музея?

- Идея создания подобного музея возникла в недрах Академии наук задолго до организации выставки. Самым активным ее сторонником был основатель нашего музея выдающийся русский антрополог, этнограф, исследователь религии В. Г. Богораз-Тан. Когда же закрыли выставку в Зимнем дворце, перед организаторами встала кроме прочего задача комплексного сохранения представленных на ней экспонатов из разных собраний. Не один месяц ушел на то, чтобы принять решение о создании в Ленинграде Музея истории религии под эгидой Академии наук. Слова «атеизм» тогда в названии не было. Возник вопрос, где музей разместить. Поскольку как раз в январе 1932 года был закрыт для верующих Казанский собор, выбор остановили на нем. Первых посетителей музей принял 15 ноября того же года.

То, что такой музей открылся в Ленинграде, логично. Наш город генетически многоконфессиональный. Его строили вместе люди разных религий, профессий, социального положения. Это неотъемлемая часть истории и жизни города. Не случайно и сейчас в Петербурге реализуются различные программы, ориентированные именно на эту сферу городской жизни, - программа «Толерантность», программа гармонизации межнациональных отношений и другие, в которых наш музей принимает активное участие.

- В новейшей истории из российских музеев ваш фактически стал первым, кто покинул здание религиозного назначения и пережил переезд. Как это сказалось на его жизни? Что сейчас представляет собой Музей истории религии?

- Музей организован как центр изучения и популяризации научных знаний об истории развития религиозных представлений человечества с древности до современности. Эта задача полностью сохранилась.

Переезд в 2000 году с Невского проспекта на Почтамтскую улицу стал серьезным испытанием. Новый адрес - тоже центр города, но по сравнению с Невским, можно сказать, - окраина. В Казанском соборе была очень высокая посещаемость. После переезда музей попал в некий информационный вакуум. Его популярность и, соответственно, посещаемость тогда существенно снизились.

Надо отдать должное правительству города, нам была передана часть здания, реконструированная под нужды музея. Первый документ - распоряжение тогда еще Ленгорисполкома - вышел в 1991 году. Не хочется углубляться в проблемы, которые до сих пор за этим тянутся. В распорядительных документах было указано: 8800 квадратных метров получает Музей истории религии, 1200 - ОАО «Биокомплекс». Соединение бюджетного учреждения с коммерческой структурой - проблема сложная...

- То есть музей не получил здание полностью и лишился части площадей?

- Лишился площадей, которых нам катастрофически не хватает. Плюс наличие множества технических и административных сложностей, которые приходится решать. Как вы понимаете, интересы с соседями у нас разные.

Как я уже сказала, в нашей части здания была реконструкция с целью приспособления его под музей: специально оборудованные фондовые помещения, новейшее оснащение. Но для экспозиции мы получили пространство сложное. Поэтому с 2007 года постоянно занимаемся реэкспозицией: увеличиваем пространство, меняем его структуру в зависимости от тематики залов. Год назад после реэкспозиции мы открыли раздел «Русское православие». На разработку и реализацию новой концепции, дизайн ушло три года. Только что представили посетителям новый фонд открытого хранения - «Японской коллекции». Впереди - обновление раздела, посвященного истории католической церкви.

- Расскажите о коллекциях. Как они складывались?

- У нас около 200 тысяч единиц хранения. Механизмы формирования собрания - самые разные. Основу, как мы говорили, составляют экспонаты антирелигиозной выставки в Зимнем дворце. В течение первых лет существования музея нам передавали предметы из других музейных собраний, например, из Эрмитажа, поскольку принципы формирования коллекций у нас с коллегами разные. Например, для художественного музея в первую очередь важна художественная ценность экспонатов. Для нашего музея - историческая связь памятника с той или иной религиозной ситуацией или явлением. Источников много. История некоторых вещей еще до сих пор плохо известна. В ее открытии и состоит исследовательская работа научных сотрудников и хранителей.

В последнее время большим подспорьем для нас стали виртуальные представительства, которые мы открыли в Бурятии, в Чеченской Республике, в Ульяновске... Помимо образовательной и просветительской функции представительства помогают собирать дополнительную информацию к материалу, которым мы располагаем. Так, например, ламы Иволгинского дацана (центр российского буддизма) приняли участие в атрибуции архивных и фотоматериалов.

- Судя по выставкам, ваши коллекции уникальны и с художественной точки зрения.

- Мы располагаем замечательным собранием западноевропейского искусства, способным соперничать с известнейшими художественными музеями мира. У нас есть вещи высочайшего уровня - живопись и графика Италии, Нидерландов, Германии... Я по образованию искусствовед. Для меня праздник души, когда открываются выставки, где мы демонстрируем художественные достоинства исторических памятников. В нашей коллекции некоторые вещи уникальны по иконографии, другие - по времени происхождения и авторству, третьи иллюстрируют особенности национальных художественных школ. Несколько лет назад на выставке «Искусство Италии XIV - ХХ веков» мы впервые представили посетителям, а затем включили в постоянную экспозицию жемчужину нашего собрания - деревянный крест «Распятие с девой Марией и Иоанном Евангелистом» школы Джотто. Аналогов ему нет в российских музеях.

- Выставки, открытые фонды хранения, виртуальные представительства - способы популяризации коллекций?

- Конечно. Одна из главных задач любого музея - популяризация фондов. Мы это делаем в музее, за его пределами, в том числе в интернет-пространстве и за рубежом. Так, в прошлом году по заказу министерства культуры Финляндии в Турку открыли масштабную выставку «Искусство. Религия. Власть», в греческих Салониках - выставку, подготовленную к тысячелетию присутствия русского монашества на Афоне. Недавно в областном Музее имени Гончарова в Ульяновске открылось наше виртуальное представительство.

- В экспозициях музея представлены разные религии. Представители этих религий встречаются на открытии выставок и других мероприятиях. Как вам удалось со всеми наладить контакт?

- Мы не делим наших партнеров и посетителей по конфессиональной принадлежности. Музей не воспитывает религиозность. Он просвещает и образовывает посетителя любого возраста, что влечет за собой уважение к людям разных религиозных взглядов. К нам может прийти мусульманин или иудей, которые не переступят порог христианских храмов в силу религиозных убеждений, и узнать об истории христианской религии.

- Детские программы вашего музея необыкновенно популярны. Хочу спросить, почему курс школьной программы и даже учебник вызывает такие споры?

- В этом отношении сложилась разная региональная ситуация. В рамках школьного курса «Основы религиозной культуры и светской этики» родители учеников 4 - 5-х классов решают, какой предмет из пяти их дети будут изучать: историю ислама, православия, иудаизма, буддизма или светскую этику. В нашем городе 70% семей, а возможно и больше, выбрали светскую этику, а в Ленинградской области - историю православия.

Проблема в том, что нет подготовленных педагогов этого предмета. Для детей 4 - 5-го класса историю религии надо адаптировать. Это сложный предмет. Его, что называется, голыми руками не возьмешь. Религии связаны с культурой, территорией регионов. В Бурятии, например, это буддизм. В Чечне, понятно, история ислама.

Верующие родители, например, православные, для своего ребенка выбирают светскую этику. Потому что если семья подготовлена к церковной жизни, ребенок в ней участвует, есть воскресные школы, общение со священником. К тому же теперь есть молодые священники с педагогическим образованием...

- Нельзя стать верующим с понедельника.

- Музей - светская организация. Наша задача - дать знания, а не интерпретировать их. Именно поэтому наши музейные программы осторожно и нейтрально знакомят со всем религиозным многообразием мира, с архаическими верованиями и религиями Древней Греции и Рима, с традиционными для России религиями - христианством, исламом, буддизмом, иудаизмом. Через понятия, объединяющие все человечество: мораль, нравственность, любовь к ближнему. Но это не скучные унылые занятия, как представляют многие. Интерактивные программы, квесты, брэйн-ринги, викторины, мастер-классы - механизмы, которые помогают сделать разговор о серьезных вещах простым и увлекательным.

Наша детская интерактивная экспозиция «Начало начал» - музей-трансформер. Попав туда, дети словно оказываются внутри компьютерной игры. В таком пространстве информация воспринимается ими иначе, музей становится для них своим.

Кроме того, мы делаем специальные программы для учителей, для пожилых людей (причем и вне музея). В прошлом году подготовили выездную программу для Ленинградской области. Открыли Центр молодежных программ. Больше всего к нам приходят школьники и студенты. Как однажды сказали посетители, наш музей стал модным. И мы этому рады.

- Как вы считаете, у музея и церкви общая цель: делать людей лучше?

- Да, я согласна. Воспитание религиозности - не наша задача. Это дело церкви и семьи, которая свой путь нашла.

К нам иногда обращаются верующие люди с просьбой отслужить молебен у конкретного предмета на экспозиции. Мы говорим: все храмы города открыты, они красоты неописуемой, почти все отреставрированы. Почему надо молиться в музее?

- Расскажите об отношениях, которые сложились у музея и церкви. У вас что-то просят вернуть, вы сами отдаете?

- С лидерами религиозных организаций города у нас сложились хорошие отношения. Например, год назад на открытии экспозиции «Русское православие» присутствовал ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Амвросий. Мы обсудили с ним перспективы наших взаимоотношений, а через полгода подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого идет активная работа. В академии, например, есть музей, с фондами которого помогают работать наши сотрудники.

Около восьмидесяти вещей из нашего собрания находятся в Казанском соборе на временном хранении. Наша обязанность следить за их состоянием. Все прописано в договоре. Осенью мы сняли для реставрации шесть знамен - это трофеи, полученные русской армией в ходе войны 1812 года. Той же осенью мы отдали собору на временное хранение икону. Вещь редкая, с интересной историей. Она из одной из китайских церквей, к нам попала сложным путем. Но в ней есть частица мощей, в экспозиции мы ее никогда не сможем показать.

- Есть рецепт, как наладить отношения?

- Во всем важен личный фактор. Те же штандарты нам переданы с позволения религиозного руководства. Препятствия чинили православные активисты, отдельные представители православной общественности. Возникают подводные камни, которые трудно предусмотреть музею и церкви. Мы должны их вместе преодолевать.

Еще пример, в храме иконы Владимирской Божией Матери наша икона, которую надо было снимать, срочно реставрировать. Просят: давайте это делать в церкви. Генетический страх, что не вернем, все еще присутствует. Но реставрация возможна лишь в специально оборудованных мастерских.

В том же храме есть вещи, которые уже не нужны. Церковь обжилась, накопила литургические предметы, облачения и не нуждается в музейных вещах, у которых масса ограничений в использовании. Предметы из ткани музею вернули, мы очень признательны. Церкви легче, нам спокойнее.

- В вашем музее разрабатываются программы для людей с ограниченными возможностями?

- И их много. Для разных категорий людей - с нарушением слуха, зрения. В прошлом году мы начали работать со сложной во всех отношениях аудиторией - слепоглухонемыми, сделали уникальный видеогид для глухих и слабослышащих, пока единственный в Петербурге.

С программой «Я приведу музей к тебе» мы выезжаем в социальные учреждения к людям, которые физически не могут посетить музей. В Институте Турнера дети лежат месяцами. Программы востребованы.

- Принято спрашивать о планах на юбилейный год.

- Это не только юбилейный год музея, но еще и 500 лет Реформации. К дате готовим большую выставку и научную конференцию. Столетие Февральской революции мы отметим конференцией «Религия и власть». В октябре откроем выставку «За власть Советов». Коллекции у нас богатые, взять хотя бы антирелигиозный плакат, много документального материала, который ранее не показывали. Есть повод к нему обратиться.

Обязательно откроем выставку новых поступлений за последние пять лет. Хотим показать, какими путями собираем вещи, как строим отношения с религиозными организациями, коллекционерами.

В ноябре, в канун юбилея, у нас откроется выставка, посвященная тому, как мы храним музейные предметы, продлеваем им жизнь руками реставраторов.

Подготовила Людмила ЛЕУССКАЯ


Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в наших группах ВКонтакте и Facebook

[~DETAIL_TEXT] =>

Пространство диалога

В этом году Музей истории религии будет отмечать 85-летие.

У него непростая судьба, ему приходилось менять название, переезжать и сохранять коллекции памятников истории и культуры разных стран, эпох и народов.

О планах на юбилейный год, накопленном опыте и проблемах мы беседуем с директором музея.


- Любовь Александровна, как вышло, что антирелигиозная выставка, организованная в апреле 1930 года в Зимнем дворце, стала основой для музея?

- Идея создания подобного музея возникла в недрах Академии наук задолго до организации выставки. Самым активным ее сторонником был основатель нашего музея выдающийся русский антрополог, этнограф, исследователь религии В. Г. Богораз-Тан. Когда же закрыли выставку в Зимнем дворце, перед организаторами встала кроме прочего задача комплексного сохранения представленных на ней экспонатов из разных собраний. Не один месяц ушел на то, чтобы принять решение о создании в Ленинграде Музея истории религии под эгидой Академии наук. Слова «атеизм» тогда в названии не было. Возник вопрос, где музей разместить. Поскольку как раз в январе 1932 года был закрыт для верующих Казанский собор, выбор остановили на нем. Первых посетителей музей принял 15 ноября того же года.

То, что такой музей открылся в Ленинграде, логично. Наш город генетически многоконфессиональный. Его строили вместе люди разных религий, профессий, социального положения. Это неотъемлемая часть истории и жизни города. Не случайно и сейчас в Петербурге реализуются различные программы, ориентированные именно на эту сферу городской жизни, - программа «Толерантность», программа гармонизации межнациональных отношений и другие, в которых наш музей принимает активное участие.

- В новейшей истории из российских музеев ваш фактически стал первым, кто покинул здание религиозного назначения и пережил переезд. Как это сказалось на его жизни? Что сейчас представляет собой Музей истории религии?

- Музей организован как центр изучения и популяризации научных знаний об истории развития религиозных представлений человечества с древности до современности. Эта задача полностью сохранилась.

Переезд в 2000 году с Невского проспекта на Почтамтскую улицу стал серьезным испытанием. Новый адрес - тоже центр города, но по сравнению с Невским, можно сказать, - окраина. В Казанском соборе была очень высокая посещаемость. После переезда музей попал в некий информационный вакуум. Его популярность и, соответственно, посещаемость тогда существенно снизились.

Надо отдать должное правительству города, нам была передана часть здания, реконструированная под нужды музея. Первый документ - распоряжение тогда еще Ленгорисполкома - вышел в 1991 году. Не хочется углубляться в проблемы, которые до сих пор за этим тянутся. В распорядительных документах было указано: 8800 квадратных метров получает Музей истории религии, 1200 - ОАО «Биокомплекс». Соединение бюджетного учреждения с коммерческой структурой - проблема сложная...

- То есть музей не получил здание полностью и лишился части площадей?

- Лишился площадей, которых нам катастрофически не хватает. Плюс наличие множества технических и административных сложностей, которые приходится решать. Как вы понимаете, интересы с соседями у нас разные.

Как я уже сказала, в нашей части здания была реконструкция с целью приспособления его под музей: специально оборудованные фондовые помещения, новейшее оснащение. Но для экспозиции мы получили пространство сложное. Поэтому с 2007 года постоянно занимаемся реэкспозицией: увеличиваем пространство, меняем его структуру в зависимости от тематики залов. Год назад после реэкспозиции мы открыли раздел «Русское православие». На разработку и реализацию новой концепции, дизайн ушло три года. Только что представили посетителям новый фонд открытого хранения - «Японской коллекции». Впереди - обновление раздела, посвященного истории католической церкви.

- Расскажите о коллекциях. Как они складывались?

- У нас около 200 тысяч единиц хранения. Механизмы формирования собрания - самые разные. Основу, как мы говорили, составляют экспонаты антирелигиозной выставки в Зимнем дворце. В течение первых лет существования музея нам передавали предметы из других музейных собраний, например, из Эрмитажа, поскольку принципы формирования коллекций у нас с коллегами разные. Например, для художественного музея в первую очередь важна художественная ценность экспонатов. Для нашего музея - историческая связь памятника с той или иной религиозной ситуацией или явлением. Источников много. История некоторых вещей еще до сих пор плохо известна. В ее открытии и состоит исследовательская работа научных сотрудников и хранителей.

В последнее время большим подспорьем для нас стали виртуальные представительства, которые мы открыли в Бурятии, в Чеченской Республике, в Ульяновске... Помимо образовательной и просветительской функции представительства помогают собирать дополнительную информацию к материалу, которым мы располагаем. Так, например, ламы Иволгинского дацана (центр российского буддизма) приняли участие в атрибуции архивных и фотоматериалов.

- Судя по выставкам, ваши коллекции уникальны и с художественной точки зрения.

- Мы располагаем замечательным собранием западноевропейского искусства, способным соперничать с известнейшими художественными музеями мира. У нас есть вещи высочайшего уровня - живопись и графика Италии, Нидерландов, Германии... Я по образованию искусствовед. Для меня праздник души, когда открываются выставки, где мы демонстрируем художественные достоинства исторических памятников. В нашей коллекции некоторые вещи уникальны по иконографии, другие - по времени происхождения и авторству, третьи иллюстрируют особенности национальных художественных школ. Несколько лет назад на выставке «Искусство Италии XIV - ХХ веков» мы впервые представили посетителям, а затем включили в постоянную экспозицию жемчужину нашего собрания - деревянный крест «Распятие с девой Марией и Иоанном Евангелистом» школы Джотто. Аналогов ему нет в российских музеях.

- Выставки, открытые фонды хранения, виртуальные представительства - способы популяризации коллекций?

- Конечно. Одна из главных задач любого музея - популяризация фондов. Мы это делаем в музее, за его пределами, в том числе в интернет-пространстве и за рубежом. Так, в прошлом году по заказу министерства культуры Финляндии в Турку открыли масштабную выставку «Искусство. Религия. Власть», в греческих Салониках - выставку, подготовленную к тысячелетию присутствия русского монашества на Афоне. Недавно в областном Музее имени Гончарова в Ульяновске открылось наше виртуальное представительство.

- В экспозициях музея представлены разные религии. Представители этих религий встречаются на открытии выставок и других мероприятиях. Как вам удалось со всеми наладить контакт?

- Мы не делим наших партнеров и посетителей по конфессиональной принадлежности. Музей не воспитывает религиозность. Он просвещает и образовывает посетителя любого возраста, что влечет за собой уважение к людям разных религиозных взглядов. К нам может прийти мусульманин или иудей, которые не переступят порог христианских храмов в силу религиозных убеждений, и узнать об истории христианской религии.

- Детские программы вашего музея необыкновенно популярны. Хочу спросить, почему курс школьной программы и даже учебник вызывает такие споры?

- В этом отношении сложилась разная региональная ситуация. В рамках школьного курса «Основы религиозной культуры и светской этики» родители учеников 4 - 5-х классов решают, какой предмет из пяти их дети будут изучать: историю ислама, православия, иудаизма, буддизма или светскую этику. В нашем городе 70% семей, а возможно и больше, выбрали светскую этику, а в Ленинградской области - историю православия.

Проблема в том, что нет подготовленных педагогов этого предмета. Для детей 4 - 5-го класса историю религии надо адаптировать. Это сложный предмет. Его, что называется, голыми руками не возьмешь. Религии связаны с культурой, территорией регионов. В Бурятии, например, это буддизм. В Чечне, понятно, история ислама.

Верующие родители, например, православные, для своего ребенка выбирают светскую этику. Потому что если семья подготовлена к церковной жизни, ребенок в ней участвует, есть воскресные школы, общение со священником. К тому же теперь есть молодые священники с педагогическим образованием...

- Нельзя стать верующим с понедельника.

- Музей - светская организация. Наша задача - дать знания, а не интерпретировать их. Именно поэтому наши музейные программы осторожно и нейтрально знакомят со всем религиозным многообразием мира, с архаическими верованиями и религиями Древней Греции и Рима, с традиционными для России религиями - христианством, исламом, буддизмом, иудаизмом. Через понятия, объединяющие все человечество: мораль, нравственность, любовь к ближнему. Но это не скучные унылые занятия, как представляют многие. Интерактивные программы, квесты, брэйн-ринги, викторины, мастер-классы - механизмы, которые помогают сделать разговор о серьезных вещах простым и увлекательным.

Наша детская интерактивная экспозиция «Начало начал» - музей-трансформер. Попав туда, дети словно оказываются внутри компьютерной игры. В таком пространстве информация воспринимается ими иначе, музей становится для них своим.

Кроме того, мы делаем специальные программы для учителей, для пожилых людей (причем и вне музея). В прошлом году подготовили выездную программу для Ленинградской области. Открыли Центр молодежных программ. Больше всего к нам приходят школьники и студенты. Как однажды сказали посетители, наш музей стал модным. И мы этому рады.

- Как вы считаете, у музея и церкви общая цель: делать людей лучше?

- Да, я согласна. Воспитание религиозности - не наша задача. Это дело церкви и семьи, которая свой путь нашла.

К нам иногда обращаются верующие люди с просьбой отслужить молебен у конкретного предмета на экспозиции. Мы говорим: все храмы города открыты, они красоты неописуемой, почти все отреставрированы. Почему надо молиться в музее?

- Расскажите об отношениях, которые сложились у музея и церкви. У вас что-то просят вернуть, вы сами отдаете?

- С лидерами религиозных организаций города у нас сложились хорошие отношения. Например, год назад на открытии экспозиции «Русское православие» присутствовал ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Амвросий. Мы обсудили с ним перспективы наших взаимоотношений, а через полгода подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого идет активная работа. В академии, например, есть музей, с фондами которого помогают работать наши сотрудники.

Около восьмидесяти вещей из нашего собрания находятся в Казанском соборе на временном хранении. Наша обязанность следить за их состоянием. Все прописано в договоре. Осенью мы сняли для реставрации шесть знамен - это трофеи, полученные русской армией в ходе войны 1812 года. Той же осенью мы отдали собору на временное хранение икону. Вещь редкая, с интересной историей. Она из одной из китайских церквей, к нам попала сложным путем. Но в ней есть частица мощей, в экспозиции мы ее никогда не сможем показать.

- Есть рецепт, как наладить отношения?

- Во всем важен личный фактор. Те же штандарты нам переданы с позволения религиозного руководства. Препятствия чинили православные активисты, отдельные представители православной общественности. Возникают подводные камни, которые трудно предусмотреть музею и церкви. Мы должны их вместе преодолевать.

Еще пример, в храме иконы Владимирской Божией Матери наша икона, которую надо было снимать, срочно реставрировать. Просят: давайте это делать в церкви. Генетический страх, что не вернем, все еще присутствует. Но реставрация возможна лишь в специально оборудованных мастерских.

В том же храме есть вещи, которые уже не нужны. Церковь обжилась, накопила литургические предметы, облачения и не нуждается в музейных вещах, у которых масса ограничений в использовании. Предметы из ткани музею вернули, мы очень признательны. Церкви легче, нам спокойнее.

- В вашем музее разрабатываются программы для людей с ограниченными возможностями?

- И их много. Для разных категорий людей - с нарушением слуха, зрения. В прошлом году мы начали работать со сложной во всех отношениях аудиторией - слепоглухонемыми, сделали уникальный видеогид для глухих и слабослышащих, пока единственный в Петербурге.

С программой «Я приведу музей к тебе» мы выезжаем в социальные учреждения к людям, которые физически не могут посетить музей. В Институте Турнера дети лежат месяцами. Программы востребованы.

- Принято спрашивать о планах на юбилейный год.

- Это не только юбилейный год музея, но еще и 500 лет Реформации. К дате готовим большую выставку и научную конференцию. Столетие Февральской революции мы отметим конференцией «Религия и власть». В октябре откроем выставку «За власть Советов». Коллекции у нас богатые, взять хотя бы антирелигиозный плакат, много документального материала, который ранее не показывали. Есть повод к нему обратиться.

Обязательно откроем выставку новых поступлений за последние пять лет. Хотим показать, какими путями собираем вещи, как строим отношения с религиозными организациями, коллекционерами.

В ноябре, в канун юбилея, у нас откроется выставка, посвященная тому, как мы храним музейные предметы, продлеваем им жизнь руками реставраторов.

Подготовила Людмила ЛЕУССКАЯ


Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в наших группах ВКонтакте и Facebook

[DETAIL_PICTURE] => Array ( [SRC] => /upload/iblock/f69/1musienko_s.jpg [WIDTH] => 500 [HEIGHT] => 333 [DESCRIPTION] => ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА ) [~DETAIL_PICTURE] => [DATE_ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [~DATE_ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [~ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [DATE_ACTIVE_TO] => [~DATE_ACTIVE_TO] => [ACTIVE_TO] => [~ACTIVE_TO] => [SHOW_COUNTER] => 1082 [~SHOW_COUNTER] => 1082 [SHOW_COUNTER_START] => 17.03.2017 08:16:42 [~SHOW_COUNTER_START] => 17.03.2017 08:16:42 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_ID] => 10 [~IBLOCK_ID] => 10 [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_NAME] => Статьи [~IBLOCK_NAME] => Статьи [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [DATE_CREATE] => 16.03.2017 20:35:10 [~DATE_CREATE] => 16.03.2017 20:35:10 [CREATED_BY] => 58 [~CREATED_BY] => 58 [CREATED_USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков [~CREATED_USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков [TIMESTAMP_X] => 27.04.2017 23:53:20 [~TIMESTAMP_X] => 27.04.2017 23:53:20 [MODIFIED_BY] => 58 [~MODIFIED_BY] => 58 [USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков [~USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков [IBLOCK_SECTION_ID] => 99 [~IBLOCK_SECTION_ID] => 99 [DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [DETAIL_PAGE_URL] => /news/material-dnya/lyubov_aleksandrovna_musienko/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /news/material-dnya/lyubov_aleksandrovna_musienko/ [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [EXTERNAL_ID] => 14607 [~EXTERNAL_ID] => 14607 [LID] => s1 [~LID] => s1 [NAV_RESULT] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( [ELEMENT_META_KEYWORDS] => Любовь Александровна МУСИЕНКО, Материал дня, , [ELEMENT_META_DESCRIPTION] => Директор Музея истории религии [SECTION_META_TITLE] => Любовь Александровна МУСИЕНКО [SECTION_META_KEYWORDS] => Любовь Александровна МУСИЕНКО [SECTION_PAGE_TITLE] => Любовь Александровна МУСИЕНКО [ELEMENT_META_TITLE] => Любовь Александровна МУСИЕНКО ) [FIELDS] => Array ( [ID] => 14607 [CODE] => lyubov_aleksandrovna_musienko [XML_ID] => 14607 [NAME] => Любовь Александровна МУСИЕНКО [TAGS] => [SORT] => 500 [PREVIEW_TEXT] => Директор Музея истории религии [PREVIEW_PICTURE] => Array ( [ID] => 14856 [TIMESTAMP_X] => 16.03.2017 20:35:10 [MODULE_ID] => iblock [HEIGHT] => 333 [WIDTH] => 500 [FILE_SIZE] => 41839 [CONTENT_TYPE] => image/jpeg [SUBDIR] => iblock/f69 [FILE_NAME] => 1musienko_s.jpg [ORIGINAL_NAME] => 1Мусиенко_С.jpg [DESCRIPTION] => ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА [HANDLER_ID] => [EXTERNAL_ID] => a0ba62dd1b9e84a59480c82e87cac14d [~src] => [SRC] => /upload/iblock/f69/1musienko_s.jpg [ALT] => Любовь Александровна МУСИЕНКО [TITLE] => Любовь Александровна МУСИЕНКО ) [DETAIL_TEXT] =>

Пространство диалога

В этом году Музей истории религии будет отмечать 85-летие.

У него непростая судьба, ему приходилось менять название, переезжать и сохранять коллекции памятников истории и культуры разных стран, эпох и народов.

О планах на юбилейный год, накопленном опыте и проблемах мы беседуем с директором музея.


- Любовь Александровна, как вышло, что антирелигиозная выставка, организованная в апреле 1930 года в Зимнем дворце, стала основой для музея?

- Идея создания подобного музея возникла в недрах Академии наук задолго до организации выставки. Самым активным ее сторонником был основатель нашего музея выдающийся русский антрополог, этнограф, исследователь религии В. Г. Богораз-Тан. Когда же закрыли выставку в Зимнем дворце, перед организаторами встала кроме прочего задача комплексного сохранения представленных на ней экспонатов из разных собраний. Не один месяц ушел на то, чтобы принять решение о создании в Ленинграде Музея истории религии под эгидой Академии наук. Слова «атеизм» тогда в названии не было. Возник вопрос, где музей разместить. Поскольку как раз в январе 1932 года был закрыт для верующих Казанский собор, выбор остановили на нем. Первых посетителей музей принял 15 ноября того же года.

То, что такой музей открылся в Ленинграде, логично. Наш город генетически многоконфессиональный. Его строили вместе люди разных религий, профессий, социального положения. Это неотъемлемая часть истории и жизни города. Не случайно и сейчас в Петербурге реализуются различные программы, ориентированные именно на эту сферу городской жизни, - программа «Толерантность», программа гармонизации межнациональных отношений и другие, в которых наш музей принимает активное участие.

- В новейшей истории из российских музеев ваш фактически стал первым, кто покинул здание религиозного назначения и пережил переезд. Как это сказалось на его жизни? Что сейчас представляет собой Музей истории религии?

- Музей организован как центр изучения и популяризации научных знаний об истории развития религиозных представлений человечества с древности до современности. Эта задача полностью сохранилась.

Переезд в 2000 году с Невского проспекта на Почтамтскую улицу стал серьезным испытанием. Новый адрес - тоже центр города, но по сравнению с Невским, можно сказать, - окраина. В Казанском соборе была очень высокая посещаемость. После переезда музей попал в некий информационный вакуум. Его популярность и, соответственно, посещаемость тогда существенно снизились.

Надо отдать должное правительству города, нам была передана часть здания, реконструированная под нужды музея. Первый документ - распоряжение тогда еще Ленгорисполкома - вышел в 1991 году. Не хочется углубляться в проблемы, которые до сих пор за этим тянутся. В распорядительных документах было указано: 8800 квадратных метров получает Музей истории религии, 1200 - ОАО «Биокомплекс». Соединение бюджетного учреждения с коммерческой структурой - проблема сложная...

- То есть музей не получил здание полностью и лишился части площадей?

- Лишился площадей, которых нам катастрофически не хватает. Плюс наличие множества технических и административных сложностей, которые приходится решать. Как вы понимаете, интересы с соседями у нас разные.

Как я уже сказала, в нашей части здания была реконструкция с целью приспособления его под музей: специально оборудованные фондовые помещения, новейшее оснащение. Но для экспозиции мы получили пространство сложное. Поэтому с 2007 года постоянно занимаемся реэкспозицией: увеличиваем пространство, меняем его структуру в зависимости от тематики залов. Год назад после реэкспозиции мы открыли раздел «Русское православие». На разработку и реализацию новой концепции, дизайн ушло три года. Только что представили посетителям новый фонд открытого хранения - «Японской коллекции». Впереди - обновление раздела, посвященного истории католической церкви.

- Расскажите о коллекциях. Как они складывались?

- У нас около 200 тысяч единиц хранения. Механизмы формирования собрания - самые разные. Основу, как мы говорили, составляют экспонаты антирелигиозной выставки в Зимнем дворце. В течение первых лет существования музея нам передавали предметы из других музейных собраний, например, из Эрмитажа, поскольку принципы формирования коллекций у нас с коллегами разные. Например, для художественного музея в первую очередь важна художественная ценность экспонатов. Для нашего музея - историческая связь памятника с той или иной религиозной ситуацией или явлением. Источников много. История некоторых вещей еще до сих пор плохо известна. В ее открытии и состоит исследовательская работа научных сотрудников и хранителей.

В последнее время большим подспорьем для нас стали виртуальные представительства, которые мы открыли в Бурятии, в Чеченской Республике, в Ульяновске... Помимо образовательной и просветительской функции представительства помогают собирать дополнительную информацию к материалу, которым мы располагаем. Так, например, ламы Иволгинского дацана (центр российского буддизма) приняли участие в атрибуции архивных и фотоматериалов.

- Судя по выставкам, ваши коллекции уникальны и с художественной точки зрения.

- Мы располагаем замечательным собранием западноевропейского искусства, способным соперничать с известнейшими художественными музеями мира. У нас есть вещи высочайшего уровня - живопись и графика Италии, Нидерландов, Германии... Я по образованию искусствовед. Для меня праздник души, когда открываются выставки, где мы демонстрируем художественные достоинства исторических памятников. В нашей коллекции некоторые вещи уникальны по иконографии, другие - по времени происхождения и авторству, третьи иллюстрируют особенности национальных художественных школ. Несколько лет назад на выставке «Искусство Италии XIV - ХХ веков» мы впервые представили посетителям, а затем включили в постоянную экспозицию жемчужину нашего собрания - деревянный крест «Распятие с девой Марией и Иоанном Евангелистом» школы Джотто. Аналогов ему нет в российских музеях.

- Выставки, открытые фонды хранения, виртуальные представительства - способы популяризации коллекций?

- Конечно. Одна из главных задач любого музея - популяризация фондов. Мы это делаем в музее, за его пределами, в том числе в интернет-пространстве и за рубежом. Так, в прошлом году по заказу министерства культуры Финляндии в Турку открыли масштабную выставку «Искусство. Религия. Власть», в греческих Салониках - выставку, подготовленную к тысячелетию присутствия русского монашества на Афоне. Недавно в областном Музее имени Гончарова в Ульяновске открылось наше виртуальное представительство.

- В экспозициях музея представлены разные религии. Представители этих религий встречаются на открытии выставок и других мероприятиях. Как вам удалось со всеми наладить контакт?

- Мы не делим наших партнеров и посетителей по конфессиональной принадлежности. Музей не воспитывает религиозность. Он просвещает и образовывает посетителя любого возраста, что влечет за собой уважение к людям разных религиозных взглядов. К нам может прийти мусульманин или иудей, которые не переступят порог христианских храмов в силу религиозных убеждений, и узнать об истории христианской религии.

- Детские программы вашего музея необыкновенно популярны. Хочу спросить, почему курс школьной программы и даже учебник вызывает такие споры?

- В этом отношении сложилась разная региональная ситуация. В рамках школьного курса «Основы религиозной культуры и светской этики» родители учеников 4 - 5-х классов решают, какой предмет из пяти их дети будут изучать: историю ислама, православия, иудаизма, буддизма или светскую этику. В нашем городе 70% семей, а возможно и больше, выбрали светскую этику, а в Ленинградской области - историю православия.

Проблема в том, что нет подготовленных педагогов этого предмета. Для детей 4 - 5-го класса историю религии надо адаптировать. Это сложный предмет. Его, что называется, голыми руками не возьмешь. Религии связаны с культурой, территорией регионов. В Бурятии, например, это буддизм. В Чечне, понятно, история ислама.

Верующие родители, например, православные, для своего ребенка выбирают светскую этику. Потому что если семья подготовлена к церковной жизни, ребенок в ней участвует, есть воскресные школы, общение со священником. К тому же теперь есть молодые священники с педагогическим образованием...

- Нельзя стать верующим с понедельника.

- Музей - светская организация. Наша задача - дать знания, а не интерпретировать их. Именно поэтому наши музейные программы осторожно и нейтрально знакомят со всем религиозным многообразием мира, с архаическими верованиями и религиями Древней Греции и Рима, с традиционными для России религиями - христианством, исламом, буддизмом, иудаизмом. Через понятия, объединяющие все человечество: мораль, нравственность, любовь к ближнему. Но это не скучные унылые занятия, как представляют многие. Интерактивные программы, квесты, брэйн-ринги, викторины, мастер-классы - механизмы, которые помогают сделать разговор о серьезных вещах простым и увлекательным.

Наша детская интерактивная экспозиция «Начало начал» - музей-трансформер. Попав туда, дети словно оказываются внутри компьютерной игры. В таком пространстве информация воспринимается ими иначе, музей становится для них своим.

Кроме того, мы делаем специальные программы для учителей, для пожилых людей (причем и вне музея). В прошлом году подготовили выездную программу для Ленинградской области. Открыли Центр молодежных программ. Больше всего к нам приходят школьники и студенты. Как однажды сказали посетители, наш музей стал модным. И мы этому рады.

- Как вы считаете, у музея и церкви общая цель: делать людей лучше?

- Да, я согласна. Воспитание религиозности - не наша задача. Это дело церкви и семьи, которая свой путь нашла.

К нам иногда обращаются верующие люди с просьбой отслужить молебен у конкретного предмета на экспозиции. Мы говорим: все храмы города открыты, они красоты неописуемой, почти все отреставрированы. Почему надо молиться в музее?

- Расскажите об отношениях, которые сложились у музея и церкви. У вас что-то просят вернуть, вы сами отдаете?

- С лидерами религиозных организаций города у нас сложились хорошие отношения. Например, год назад на открытии экспозиции «Русское православие» присутствовал ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Амвросий. Мы обсудили с ним перспективы наших взаимоотношений, а через полгода подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого идет активная работа. В академии, например, есть музей, с фондами которого помогают работать наши сотрудники.

Около восьмидесяти вещей из нашего собрания находятся в Казанском соборе на временном хранении. Наша обязанность следить за их состоянием. Все прописано в договоре. Осенью мы сняли для реставрации шесть знамен - это трофеи, полученные русской армией в ходе войны 1812 года. Той же осенью мы отдали собору на временное хранение икону. Вещь редкая, с интересной историей. Она из одной из китайских церквей, к нам попала сложным путем. Но в ней есть частица мощей, в экспозиции мы ее никогда не сможем показать.

- Есть рецепт, как наладить отношения?

- Во всем важен личный фактор. Те же штандарты нам переданы с позволения религиозного руководства. Препятствия чинили православные активисты, отдельные представители православной общественности. Возникают подводные камни, которые трудно предусмотреть музею и церкви. Мы должны их вместе преодолевать.

Еще пример, в храме иконы Владимирской Божией Матери наша икона, которую надо было снимать, срочно реставрировать. Просят: давайте это делать в церкви. Генетический страх, что не вернем, все еще присутствует. Но реставрация возможна лишь в специально оборудованных мастерских.

В том же храме есть вещи, которые уже не нужны. Церковь обжилась, накопила литургические предметы, облачения и не нуждается в музейных вещах, у которых масса ограничений в использовании. Предметы из ткани музею вернули, мы очень признательны. Церкви легче, нам спокойнее.

- В вашем музее разрабатываются программы для людей с ограниченными возможностями?

- И их много. Для разных категорий людей - с нарушением слуха, зрения. В прошлом году мы начали работать со сложной во всех отношениях аудиторией - слепоглухонемыми, сделали уникальный видеогид для глухих и слабослышащих, пока единственный в Петербурге.

С программой «Я приведу музей к тебе» мы выезжаем в социальные учреждения к людям, которые физически не могут посетить музей. В Институте Турнера дети лежат месяцами. Программы востребованы.

- Принято спрашивать о планах на юбилейный год.

- Это не только юбилейный год музея, но еще и 500 лет Реформации. К дате готовим большую выставку и научную конференцию. Столетие Февральской революции мы отметим конференцией «Религия и власть». В октябре откроем выставку «За власть Советов». Коллекции у нас богатые, взять хотя бы антирелигиозный плакат, много документального материала, который ранее не показывали. Есть повод к нему обратиться.

Обязательно откроем выставку новых поступлений за последние пять лет. Хотим показать, какими путями собираем вещи, как строим отношения с религиозными организациями, коллекционерами.

В ноябре, в канун юбилея, у нас откроется выставка, посвященная тому, как мы храним музейные предметы, продлеваем им жизнь руками реставраторов.

Подготовила Людмила ЛЕУССКАЯ


Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в наших группах ВКонтакте и Facebook

[DETAIL_PICTURE] => [DATE_ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [ACTIVE_FROM] => 17.03.2017 07:05:00 [DATE_ACTIVE_TO] => [ACTIVE_TO] => [SHOW_COUNTER] => 1082 [SHOW_COUNTER_START] => 17.03.2017 08:16:42 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_ID] => 10 [IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_NAME] => Статьи [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [DATE_CREATE] => 16.03.2017 20:35:10 [CREATED_BY] => 58 [CREATED_USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков [TIMESTAMP_X] => 27.04.2017 23:53:20 [MODIFIED_BY] => 58 [USER_NAME] => (surikovspv@mail.ru) Игорь Суриков ) [PROPERTIES] => Array ( [SUBNAME] => Array ( [ID] => 56 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-14 21:48:54 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Подзаголовок [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => SUBNAME [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => Y [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => HTML [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [height] => 200 ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124327 [VALUE] => Array ( [TEXT] => Директор Музея истории религии [TYPE] => html ) [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [TEXT] => Директор Музея истории религии [TYPE] => html ) [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Подзаголовок [~DEFAULT_VALUE] => ) [NOJOURNALIST] => Array ( [ID] => 60 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-14 21:46:13 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Внештатник [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => NOJOURNALIST [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => Y [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Внештатник [~DEFAULT_VALUE] => ) [JOURNALIST] => Array ( [ID] => 61 [TIMESTAMP_X] => 2017-02-19 00:02:24 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Журналист [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => JOURNALIST [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 9 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EList [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [size] => 1 [width] => 0 [group] => N [multiple] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Журналист [~DEFAULT_VALUE] => ) [ISSUE] => Array ( [ID] => 62 [TIMESTAMP_X] => 2014-10-13 17:18:21 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Выпуск [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => ISSUE [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 11 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => E [SHOW_ADD] => N [MAX_WIDTH] => 0 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Выпуск [~DEFAULT_VALUE] => ) [LID] => Array ( [ID] => 63 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-14 21:48:54 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Вводка (лид) [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => LID [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => Y [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => HTML [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [height] => 200 ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Вводка (лид) [~DEFAULT_VALUE] => ) [ARTICLE_DAY] => Array ( [ID] => 64 [TIMESTAMP_X] => 2014-07-23 12:28:46 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Материал дня [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => ARTICLE_DAY [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124332 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Материал дня [~DEFAULT_VALUE] => N ) [REVIEWER] => Array ( [ID] => 65 [TIMESTAMP_X] => 2014-11-18 14:49:44 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Рекомендуем [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => REVIEWER [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124333 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Рекомендуем [~DEFAULT_VALUE] => N ) [TO_MAIN] => Array ( [ID] => 66 [TIMESTAMP_X] => 2014-07-23 12:32:43 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => На главную [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => TO_MAIN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124334 [VALUE] => Y [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => Y [VALUE_XML_ID] => Y [VALUE_SORT] => 500 [VALUE_ENUM_ID] => 1 [~VALUE] => Y [~DESCRIPTION] => [~NAME] => На главную [~DEFAULT_VALUE] => ) [ONLY_SITE] => Array ( [ID] => 77 [TIMESTAMP_X] => 2015-03-24 23:29:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Только на сайте [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => ONLY_SITE [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [VALUE_ENUM_ID] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Только на сайте [~DEFAULT_VALUE] => ) [PHOTO_LINK] => Array ( [ID] => 78 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-07 12:41:19 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Ссылка под фото [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PHOTO_LINK [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Ссылка под фото [~DEFAULT_VALUE] => ) [NORSS] => Array ( [ID] => 96 [TIMESTAMP_X] => 2016-10-12 13:31:44 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Не выгружать в RSS [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => NORSS [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124335 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Не выгружать в RSS [~DEFAULT_VALUE] => N ) [SLIDER_1] => Array ( [ID] => 103 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-27 11:15:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => #SLIDER_1# [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => SLIDER_1 [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => F [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => #SLIDER_1# [~DEFAULT_VALUE] => ) [SLIDER_2] => Array ( [ID] => 104 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-27 11:15:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => #SLIDER_2# [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => SLIDER_2 [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => F [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => #SLIDER_2# [~DEFAULT_VALUE] => ) [SLIDER_3] => Array ( [ID] => 105 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-27 11:15:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => #SLIDER_3# [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => SLIDER_3 [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => F [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => #SLIDER_3# [~DEFAULT_VALUE] => ) [MAIN_SLIDER] => Array ( [ID] => 106 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-27 11:15:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Слайдер вместо главной картинки [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => MAIN_SLIDER [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => F [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Слайдер вместо главной картинки [~DEFAULT_VALUE] => ) [STATUS] => Array ( [ID] => 107 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-26 23:56:13 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Статус публикации [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => STATUS [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [VALUE_ENUM_ID] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Статус публикации [~DEFAULT_VALUE] => ) [IS_FIRST] => Array ( [ID] => 108 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-26 23:56:13 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Зафиксировать на 1-м месте [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => IS_FIRST [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [VALUE_ENUM_ID] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Зафиксировать на 1-м месте [~DEFAULT_VALUE] => ) [VIDEO] => Array ( [ID] => 109 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-27 11:15:15 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Видео [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => VIDEO [DEFAULT_VALUE] => Array ( ) [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => video [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [BUFFER_LENGTH] => 10 [CONTROLBAR] => bottom [AUTOSTART] => N [VOLUME] => 90 [SKIN] => [FLASHVARS] => [WMODE_FLV] => transparent [BGCOLOR] => FFFFFF [COLOR] => 000000 [OVER_COLOR] => 000000 [SCREEN_COLOR] => 000000 [SILVERVARS] => [WMODE_WMV] => windowless [WIDTH] => 400 [HEIGHT] => 300 [SMART_FILTER] => N ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => Array ( ) [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( ) [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Видео [~DEFAULT_VALUE] => Array ( ) ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( [ARTICLE_DAY] => Array ( [ID] => 64 [TIMESTAMP_X] => 2014-07-23 12:28:46 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Материал дня [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => ARTICLE_DAY [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124332 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Материал дня [~DEFAULT_VALUE] => N [DISPLAY_VALUE] => Нет ) [TO_MAIN] => Array ( [ID] => 66 [TIMESTAMP_X] => 2014-07-23 12:32:43 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => На главную [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => TO_MAIN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124334 [VALUE] => Y [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => Y [VALUE_XML_ID] => Y [VALUE_SORT] => 500 [VALUE_ENUM_ID] => 1 [~VALUE] => Y [~DESCRIPTION] => [~NAME] => На главную [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Y ) [NORSS] => Array ( [ID] => 96 [TIMESTAMP_X] => 2016-10-12 13:31:44 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Не выгружать в RSS [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => NORSS [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124335 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Не выгружать в RSS [~DEFAULT_VALUE] => N [DISPLAY_VALUE] => Нет ) [SUBNAME] => Array ( [ID] => 56 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-14 21:48:54 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Подзаголовок [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => SUBNAME [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => Y [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => HTML [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [height] => 200 ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124327 [VALUE] => Array ( [TEXT] => Директор Музея истории религии [TYPE] => html ) [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [TEXT] => Директор Музея истории религии [TYPE] => html ) [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Подзаголовок [~DEFAULT_VALUE] => [DISPLAY_VALUE] => Директор Музея истории религии ) [REVIEWER] => Array ( [ID] => 65 [TIMESTAMP_X] => 2014-11-18 14:49:44 [IBLOCK_ID] => 10 [NAME] => Рекомендуем [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => REVIEWER [DEFAULT_VALUE] => N [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => Checkbox [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 124333 [VALUE] => N [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => N [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Рекомендуем [~DEFAULT_VALUE] => N [DISPLAY_VALUE] => Нет ) ) [IBLOCK] => Array ( [ID] => 10 [~ID] => 10 [TIMESTAMP_X] => 26.04.2017 21:42:03 [~TIMESTAMP_X] => 26.04.2017 21:42:03 [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [LID] => s1 [~LID] => s1 [CODE] => news [~CODE] => news [NAME] => Статьи [~NAME] => Статьи [ACTIVE] => Y [~ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/#CODE#/ [~DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/#CODE#/ [SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/ [~SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/ [PICTURE] => 12198 [~PICTURE] => 12198 [DESCRIPTION] => Санкт-Петербургские ведомости - общественно-политическое издание Северо-Запада России [~DESCRIPTION] => Санкт-Петербургские ведомости - общественно-политическое издание Северо-Запада России [DESCRIPTION_TYPE] => text [~DESCRIPTION_TYPE] => text [RSS_TTL] => 24 [~RSS_TTL] => 24 [RSS_ACTIVE] => Y [~RSS_ACTIVE] => Y [RSS_FILE_ACTIVE] => Y [~RSS_FILE_ACTIVE] => Y [RSS_FILE_LIMIT] => -1 [~RSS_FILE_LIMIT] => -1 [RSS_FILE_DAYS] => 1 [~RSS_FILE_DAYS] => 1 [RSS_YANDEX_ACTIVE] => Y [~RSS_YANDEX_ACTIVE] => Y [XML_ID] => [~XML_ID] => [TMP_ID] => 05a4053d18754649d3798ea75a6e1d8b [~TMP_ID] => 05a4053d18754649d3798ea75a6e1d8b [INDEX_ELEMENT] => Y [~INDEX_ELEMENT] => Y [INDEX_SECTION] => Y [~INDEX_SECTION] => Y [WORKFLOW] => N [~WORKFLOW] => N [BIZPROC] => N [~BIZPROC] => N [SECTION_CHOOSER] => L [~SECTION_CHOOSER] => L [LIST_MODE] => C [~LIST_MODE] => C [RIGHTS_MODE] => S [~RIGHTS_MODE] => S [SECTION_PROPERTY] => Y [~SECTION_PROPERTY] => Y [VERSION] => 1 [~VERSION] => 1 [LAST_CONV_ELEMENT] => 0 [~LAST_CONV_ELEMENT] => 0 [SOCNET_GROUP_ID] => [~SOCNET_GROUP_ID] => [EDIT_FILE_BEFORE] => [~EDIT_FILE_BEFORE] => [EDIT_FILE_AFTER] => [~EDIT_FILE_AFTER] => [SECTIONS_NAME] => Разделы [~SECTIONS_NAME] => Разделы [SECTION_NAME] => Раздел [~SECTION_NAME] => Раздел [ELEMENTS_NAME] => Статьи [~ELEMENTS_NAME] => Статьи [ELEMENT_NAME] => Статья [~ELEMENT_NAME] => Статья [PROPERTY_INDEX] => Y [~PROPERTY_INDEX] => Y [CANONICAL_PAGE_URL] => [~CANONICAL_PAGE_URL] => [EXTERNAL_ID] => [~EXTERNAL_ID] => [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SERVER_NAME] => spbvedomosti.ru [~SERVER_NAME] => spbvedomosti.ru ) [SECTION] => Array ( [PATH] => Array ( [0] => Array ( [ID] => 99 [~ID] => 99 [TIMESTAMP_X] => 2017-04-26 21:30:47 [~TIMESTAMP_X] => 2017-04-26 21:30:47 [MODIFIED_BY] => 1 [~MODIFIED_BY] => 1 [DATE_CREATE] => 2014-07-18 13:52:39 [~DATE_CREATE] => 2014-07-18 13:52:39 [CREATED_BY] => 1 [~CREATED_BY] => 1 [IBLOCK_ID] => 10 [~IBLOCK_ID] => 10 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [ACTIVE] => Y [~ACTIVE] => Y [GLOBAL_ACTIVE] => Y [~GLOBAL_ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [NAME] => Материал дня [~NAME] => Материал дня [PICTURE] => [~PICTURE] => [LEFT_MARGIN] => 13 [~LEFT_MARGIN] => 13 [RIGHT_MARGIN] => 14 [~RIGHT_MARGIN] => 14 [DEPTH_LEVEL] => 1 [~DEPTH_LEVEL] => 1 [DESCRIPTION] => [~DESCRIPTION] => [DESCRIPTION_TYPE] => text [~DESCRIPTION_TYPE] => text [SEARCHABLE_CONTENT] => МАТЕРИАЛ ДНЯ [~SEARCHABLE_CONTENT] => МАТЕРИАЛ ДНЯ [CODE] => material-dnya [~CODE] => material-dnya [XML_ID] => [~XML_ID] => [TMP_ID] => [~TMP_ID] => [DETAIL_PICTURE] => [~DETAIL_PICTURE] => [SOCNET_GROUP_ID] => [~SOCNET_GROUP_ID] => [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [SECTION_PAGE_URL] => /news/material-dnya/ [~SECTION_PAGE_URL] => /news/material-dnya/ [IBLOCK_TYPE_ID] => content [~IBLOCK_TYPE_ID] => content [IBLOCK_CODE] => news [~IBLOCK_CODE] => news [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [EXTERNAL_ID] => [~EXTERNAL_ID] => [IPROPERTY_VALUES] => Array ( [ELEMENT_META_KEYWORDS] => Материал дня, Статьи, , [ELEMENT_META_DESCRIPTION] => [SECTION_META_TITLE] => Материал дня [SECTION_META_KEYWORDS] => Материал дня [SECTION_PAGE_TITLE] => Материал дня [ELEMENT_META_TITLE] => Материал дня ) ) ) ) [SECTION_URL] => /news/material-dnya/ )

Пространство диалога

В этом году Музей истории религии будет отмечать 85-летие.

У него непростая судьба, ему приходилось менять название, переезжать и сохранять коллекции памятников истории и культуры разных стран, эпох и народов.

О планах на юбилейный год, накопленном опыте и проблемах мы беседуем с директором музея.


- Любовь Александровна, как вышло, что антирелигиозная выставка, организованная в апреле 1930 года в Зимнем дворце, стала основой для музея?

- Идея создания подобного музея возникла в недрах Академии наук задолго до организации выставки. Самым активным ее сторонником был основатель нашего музея выдающийся русский антрополог, этнограф, исследователь религии В. Г. Богораз-Тан. Когда же закрыли выставку в Зимнем дворце, перед организаторами встала кроме прочего задача комплексного сохранения представленных на ней экспонатов из разных собраний. Не один месяц ушел на то, чтобы принять решение о создании в Ленинграде Музея истории религии под эгидой Академии наук. Слова «атеизм» тогда в названии не было. Возник вопрос, где музей разместить. Поскольку как раз в январе 1932 года был закрыт для верующих Казанский собор, выбор остановили на нем. Первых посетителей музей принял 15 ноября того же года.

То, что такой музей открылся в Ленинграде, логично. Наш город генетически многоконфессиональный. Его строили вместе люди разных религий, профессий, социального положения. Это неотъемлемая часть истории и жизни города. Не случайно и сейчас в Петербурге реализуются различные программы, ориентированные именно на эту сферу городской жизни, - программа «Толерантность», программа гармонизации межнациональных отношений и другие, в которых наш музей принимает активное участие.

- В новейшей истории из российских музеев ваш фактически стал первым, кто покинул здание религиозного назначения и пережил переезд. Как это сказалось на его жизни? Что сейчас представляет собой Музей истории религии?

- Музей организован как центр изучения и популяризации научных знаний об истории развития религиозных представлений человечества с древности до современности. Эта задача полностью сохранилась.

Переезд в 2000 году с Невского проспекта на Почтамтскую улицу стал серьезным испытанием. Новый адрес - тоже центр города, но по сравнению с Невским, можно сказать, - окраина. В Казанском соборе была очень высокая посещаемость. После переезда музей попал в некий информационный вакуум. Его популярность и, соответственно, посещаемость тогда существенно снизились.

Надо отдать должное правительству города, нам была передана часть здания, реконструированная под нужды музея. Первый документ - распоряжение тогда еще Ленгорисполкома - вышел в 1991 году. Не хочется углубляться в проблемы, которые до сих пор за этим тянутся. В распорядительных документах было указано: 8800 квадратных метров получает Музей истории религии, 1200 - ОАО «Биокомплекс». Соединение бюджетного учреждения с коммерческой структурой - проблема сложная...

- То есть музей не получил здание полностью и лишился части площадей?

- Лишился площадей, которых нам катастрофически не хватает. Плюс наличие множества технических и административных сложностей, которые приходится решать. Как вы понимаете, интересы с соседями у нас разные.

Как я уже сказала, в нашей части здания была реконструкция с целью приспособления его под музей: специально оборудованные фондовые помещения, новейшее оснащение. Но для экспозиции мы получили пространство сложное. Поэтому с 2007 года постоянно занимаемся реэкспозицией: увеличиваем пространство, меняем его структуру в зависимости от тематики залов. Год назад после реэкспозиции мы открыли раздел «Русское православие». На разработку и реализацию новой концепции, дизайн ушло три года. Только что представили посетителям новый фонд открытого хранения - «Японской коллекции». Впереди - обновление раздела, посвященного истории католической церкви.

- Расскажите о коллекциях. Как они складывались?

- У нас около 200 тысяч единиц хранения. Механизмы формирования собрания - самые разные. Основу, как мы говорили, составляют экспонаты антирелигиозной выставки в Зимнем дворце. В течение первых лет существования музея нам передавали предметы из других музейных собраний, например, из Эрмитажа, поскольку принципы формирования коллекций у нас с коллегами разные. Например, для художественного музея в первую очередь важна художественная ценность экспонатов. Для нашего музея - историческая связь памятника с той или иной религиозной ситуацией или явлением. Источников много. История некоторых вещей еще до сих пор плохо известна. В ее открытии и состоит исследовательская работа научных сотрудников и хранителей.

В последнее время большим подспорьем для нас стали виртуальные представительства, которые мы открыли в Бурятии, в Чеченской Республике, в Ульяновске... Помимо образовательной и просветительской функции представительства помогают собирать дополнительную информацию к материалу, которым мы располагаем. Так, например, ламы Иволгинского дацана (центр российского буддизма) приняли участие в атрибуции архивных и фотоматериалов.

- Судя по выставкам, ваши коллекции уникальны и с художественной точки зрения.

- Мы располагаем замечательным собранием западноевропейского искусства, способным соперничать с известнейшими художественными музеями мира. У нас есть вещи высочайшего уровня - живопись и графика Италии, Нидерландов, Германии... Я по образованию искусствовед. Для меня праздник души, когда открываются выставки, где мы демонстрируем художественные достоинства исторических памятников. В нашей коллекции некоторые вещи уникальны по иконографии, другие - по времени происхождения и авторству, третьи иллюстрируют особенности национальных художественных школ. Несколько лет назад на выставке «Искусство Италии XIV - ХХ веков» мы впервые представили посетителям, а затем включили в постоянную экспозицию жемчужину нашего собрания - деревянный крест «Распятие с девой Марией и Иоанном Евангелистом» школы Джотто. Аналогов ему нет в российских музеях.

- Выставки, открытые фонды хранения, виртуальные представительства - способы популяризации коллекций?

- Конечно. Одна из главных задач любого музея - популяризация фондов. Мы это делаем в музее, за его пределами, в том числе в интернет-пространстве и за рубежом. Так, в прошлом году по заказу министерства культуры Финляндии в Турку открыли масштабную выставку «Искусство. Религия. Власть», в греческих Салониках - выставку, подготовленную к тысячелетию присутствия русского монашества на Афоне. Недавно в областном Музее имени Гончарова в Ульяновске открылось наше виртуальное представительство.

- В экспозициях музея представлены разные религии. Представители этих религий встречаются на открытии выставок и других мероприятиях. Как вам удалось со всеми наладить контакт?

- Мы не делим наших партнеров и посетителей по конфессиональной принадлежности. Музей не воспитывает религиозность. Он просвещает и образовывает посетителя любого возраста, что влечет за собой уважение к людям разных религиозных взглядов. К нам может прийти мусульманин или иудей, которые не переступят порог христианских храмов в силу религиозных убеждений, и узнать об истории христианской религии.

- Детские программы вашего музея необыкновенно популярны. Хочу спросить, почему курс школьной программы и даже учебник вызывает такие споры?

- В этом отношении сложилась разная региональная ситуация. В рамках школьного курса «Основы религиозной культуры и светской этики» родители учеников 4 - 5-х классов решают, какой предмет из пяти их дети будут изучать: историю ислама, православия, иудаизма, буддизма или светскую этику. В нашем городе 70% семей, а возможно и больше, выбрали светскую этику, а в Ленинградской области - историю православия.

Проблема в том, что нет подготовленных педагогов этого предмета. Для детей 4 - 5-го класса историю религии надо адаптировать. Это сложный предмет. Его, что называется, голыми руками не возьмешь. Религии связаны с культурой, территорией регионов. В Бурятии, например, это буддизм. В Чечне, понятно, история ислама.

Верующие родители, например, православные, для своего ребенка выбирают светскую этику. Потому что если семья подготовлена к церковной жизни, ребенок в ней участвует, есть воскресные школы, общение со священником. К тому же теперь есть молодые священники с педагогическим образованием...

- Нельзя стать верующим с понедельника.

- Музей - светская организация. Наша задача - дать знания, а не интерпретировать их. Именно поэтому наши музейные программы осторожно и нейтрально знакомят со всем религиозным многообразием мира, с архаическими верованиями и религиями Древней Греции и Рима, с традиционными для России религиями - христианством, исламом, буддизмом, иудаизмом. Через понятия, объединяющие все человечество: мораль, нравственность, любовь к ближнему. Но это не скучные унылые занятия, как представляют многие. Интерактивные программы, квесты, брэйн-ринги, викторины, мастер-классы - механизмы, которые помогают сделать разговор о серьезных вещах простым и увлекательным.

Наша детская интерактивная экспозиция «Начало начал» - музей-трансформер. Попав туда, дети словно оказываются внутри компьютерной игры. В таком пространстве информация воспринимается ими иначе, музей становится для них своим.

Кроме того, мы делаем специальные программы для учителей, для пожилых людей (причем и вне музея). В прошлом году подготовили выездную программу для Ленинградской области. Открыли Центр молодежных программ. Больше всего к нам приходят школьники и студенты. Как однажды сказали посетители, наш музей стал модным. И мы этому рады.

- Как вы считаете, у музея и церкви общая цель: делать людей лучше?

- Да, я согласна. Воспитание религиозности - не наша задача. Это дело церкви и семьи, которая свой путь нашла.

К нам иногда обращаются верующие люди с просьбой отслужить молебен у конкретного предмета на экспозиции. Мы говорим: все храмы города открыты, они красоты неописуемой, почти все отреставрированы. Почему надо молиться в музее?

- Расскажите об отношениях, которые сложились у музея и церкви. У вас что-то просят вернуть, вы сами отдаете?

- С лидерами религиозных организаций города у нас сложились хорошие отношения. Например, год назад на открытии экспозиции «Русское православие» присутствовал ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Амвросий. Мы обсудили с ним перспективы наших взаимоотношений, а через полгода подписали соглашение о сотрудничестве, в рамках которого идет активная работа. В академии, например, есть музей, с фондами которого помогают работать наши сотрудники.

Около восьмидесяти вещей из нашего собрания находятся в Казанском соборе на временном хранении. Наша обязанность следить за их состоянием. Все прописано в договоре. Осенью мы сняли для реставрации шесть знамен - это трофеи, полученные русской армией в ходе войны 1812 года. Той же осенью мы отдали собору на временное хранение икону. Вещь редкая, с интересной историей. Она из одной из китайских церквей, к нам попала сложным путем. Но в ней есть частица мощей, в экспозиции мы ее никогда не сможем показать.

- Есть рецепт, как наладить отношения?

- Во всем важен личный фактор. Те же штандарты нам переданы с позволения религиозного руководства. Препятствия чинили православные активисты, отдельные представители православной общественности. Возникают подводные камни, которые трудно предусмотреть музею и церкви. Мы должны их вместе преодолевать.

Еще пример, в храме иконы Владимирской Божией Матери наша икона, которую надо было снимать, срочно реставрировать. Просят: давайте это делать в церкви. Генетический страх, что не вернем, все еще присутствует. Но реставрация возможна лишь в специально оборудованных мастерских.

В том же храме есть вещи, которые уже не нужны. Церковь обжилась, накопила литургические предметы, облачения и не нуждается в музейных вещах, у которых масса ограничений в использовании. Предметы из ткани музею вернули, мы очень признательны. Церкви легче, нам спокойнее.

- В вашем музее разрабатываются программы для людей с ограниченными возможностями?

- И их много. Для разных категорий людей - с нарушением слуха, зрения. В прошлом году мы начали работать со сложной во всех отношениях аудиторией - слепоглухонемыми, сделали уникальный видеогид для глухих и слабослышащих, пока единственный в Петербурге.

С программой «Я приведу музей к тебе» мы выезжаем в социальные учреждения к людям, которые физически не могут посетить музей. В Институте Турнера дети лежат месяцами. Программы востребованы.

- Принято спрашивать о планах на юбилейный год.

- Это не только юбилейный год музея, но еще и 500 лет Реформации. К дате готовим большую выставку и научную конференцию. Столетие Февральской революции мы отметим конференцией «Религия и власть». В октябре откроем выставку «За власть Советов». Коллекции у нас богатые, взять хотя бы антирелигиозный плакат, много документального материала, который ранее не показывали. Есть повод к нему обратиться.

Обязательно откроем выставку новых поступлений за последние пять лет. Хотим показать, какими путями собираем вещи, как строим отношения с религиозными организациями, коллекционерами.

В ноябре, в канун юбилея, у нас откроется выставка, посвященная тому, как мы храним музейные предметы, продлеваем им жизнь руками реставраторов.

Подготовила Людмила ЛЕУССКАЯ


Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в наших группах ВКонтакте и Facebook

Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в наших группах ВКонтакте и Facebook